http://blog.china.com/u/060603/371/ 爱搏才会赢 yongleo yongleo http://blog.china.com/u/060603/371/201111/8982331.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人民网正宁11月17日电（记者高翔 赵野 苗亮军）近两日，甘肃庆阳正宁县榆林子镇“11·16”特大交通事故牵动着社会各界的神经，大家都在期盼着来自现场的一线声音。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;事故发生后，本网第一时间派出3人采访组连夜赶赴正宁县，于16日晚23时到达正宁现场，展开全方位的采访工作，向外界传递来自正宁现场的声音。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;17日10时许，距离事故发生24小时后，记者前往事故发生现场，试图寻找一些“线索”，多一些对榆林子镇小博士幼儿园以及发生此次特大交通事故情况的了解。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>镜头一</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>事故现场满地都是幼儿鞋子和书包</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;清晨的正宁县依然漫天迷雾，和近几日的天气一样阴霾。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;早上8时，记者一行在县委办公人员的指引下，前往事发地。从正宁县委驱车前往榆林子镇大约20公里，一路是平坦的柏油马路，除了大雾，记者并未看到如此前传闻中的马路坑坑洼洼的现象。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;沿途，记者试图在脑海中还原事故现场，但亲眼所见的路况，让记者如何也想象不到会发生如此惨烈的车祸。距离事故现场一公里时，大雾逐渐散去，记者远远看到现场拉起的警戒线及执勤的交警。该路段目前为半幅通行状态，两边的车辆有序的交叉通过。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;车到现场，映入记者眼帘的除了被塑料篷布遮挡的事故车辆外，就是一地的小孩鞋子、书包和汽车玻璃碎渣，小面包车的车窗框架在事发现场安静地叠放着。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;连日不停的小雨打湿了孩子们留在现场的书包，路边飘落的秋叶掩埋了一只孩子的鞋……</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在封锁线外，记者低头侧望事故车辆，变形的车体，依旧刺痛着记者敏感的神经。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;截止记者发稿，事故车辆已被拖离，道路恢复双幅通行。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>镜头二</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>遇难女教师丈夫呼吁全国学校坚决杜绝校车超载超速现象</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“那简直太惨了，直接不能看，我得知消息后，开了一辆车去救人，看见那些孩子直接躺在柏油路面上。我的车去医院的时候一共拉了11个人，最后只有两个幸存者，其他9个都‘没有’了。”说到这，张红早已涕不成声。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张红是昨天遇难小博士幼儿园老师王春娟的丈夫，同时也是小博士幼儿园的一名校车司机。昨天，他失去了妻子和两岁半的女儿。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;见到张红，是在正宁县人民医院， 11：30分，他是这次事件中最纠结和难过的人。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“幼儿园办园至今七八年了，我是今年8月才来的，每个月工资是800块钱，幼儿园和我们也没签合同，妻子工资是500元多点。接送孩子最远的是15公里左右，出事车辆是当天最后一辆接送孩子的车，本来应该9：30半到学校的。”张红说。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据张红介绍，校车是金杯面包，总共有四辆，荷载11座。但平时接小孩都是30、40个，有时候更多些，具体没固定数额。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“幼儿园招聘校车司机要求司机能开这个校车，B2驾照以上。出事司机杨海军40岁左右，给幼儿园开了三四年车了，平时就喜欢开快车。他最近买了辆比亚迪，把孩子们接送完，就跑自己的车去了。他在小路上跑得都快，家长意见也比较大，但只限于邻里之间的讨论。”张红向记者介绍幼儿园校车使用情况时说。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“我现在最大的愿望，就是希望通过媒体呼吁让全中国的儿童的校车不要超载，必须按规定行驶，也希望政府加大监管力度。”张红最后哭着说。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>镜头三</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>小博士幼儿园铁将军把门 周边群众对幼儿园褒贬不一</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;小博士幼儿园距离事故现场仅2公里，记者到达幼儿园时，大门紧缩，幼儿园内一个大概5岁左右的小女孩不时探头看着记者，小孩的身后竖立着两个儿童滑滑梯。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“幼儿园里真快乐”和“专业化教育正式化管理”的大幅标语在大门两侧的墙上格外显眼。记者从紧锁的大门向园内张望，一辆和出事校车同样的面包车安静地停放着。据了解，小博士幼儿园有四辆校车，但记者未看到其他两辆。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“这个幼儿园办学时间长了，教学质量各方面都还不错，这次发生这个事，我们也感觉很痛心，难以接受。”幼儿园对面一商户老板对记者说，“附近几个村子就这么一个幼儿园，我们平时也知道幼儿园校车超载，但我们的孩子要上学。”</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“幼儿园校车超载的事早就有了，反应了，没用，镇子上只有一个幼儿园，我们也没办法，不然孩子就上不了幼儿园了。”幼儿园附近一杨姓村民说，“我家离得近，孩子就自己接送了，看着他们的校车就害怕。”</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据记者了解，当地农民多以外出打工为生，孩子就留在爷爷奶奶跟前，因为镇子上只有一个幼儿园，小博士是唯一的选择。因相关原因，记者并未能采访到小博士幼儿园负责人和其他教师。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;17日下午，庆阳市就正宁县幼儿园车祸召开新闻发布会，庆阳市委宣传部常务副部长左江华也坦承幼儿园数量较少，村民送孩子上幼儿园可选择性小的事实。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;记者截稿时，正宁县城又飘起了雾气，淅淅沥沥的小雨下个不停。医院里等候的父母，还在焦急的期盼着……</p> </div> ]]> 星期五, 18 十一月 2011 02:35:08 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201111/8982331.html 2011-11-18T02:35:08Z http://blog.china.com/u/060603/371/201111/8951724.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;深圳发生了“杨武事件”，是谁的耻辱?</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;绝大多数人都在骂杨武，杨武的母亲也在骂他，他自己也骂自己“没用”，说这是“男人最耻辱”。几乎所有人也都以骂杨武“没用”，来显示自己有用;几乎所有男人都在骂杨武不是男人，以跟杨武做个切割，他们通过指杨武“耻辱”，来遮盖自己的耻处。其实不过是一群阉人骂一个阉人，转移耻辱大方向。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果摊在你们面前，你们会怎样?</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我问我自己。挺身而出，把命拼了!我对自己回答。尽管我分明感觉到自己心微弱哆嗦着，但是我还是相信自己了。因为就在几天前，我骂中国人是猪，一个朋友反问我：你怎么能保证自己不是这个动物?我回答：把一条腿放在死亡线上，就不受要挟了。我知道自己确实可能豁出去，不是因为我是好汉，而是因为我是赖汉，我对生命并不绝对眷恋。好汉抱着希望牺牲，赖汉只需要绝望，即可把命送出去。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但我把命送出去了，我的家庭呢?同样的，即使是好汉，不负责任，只顾自己死活，是好汉吗?杨武所以不反抗，主要也是要保存家庭。他是父亲，还是儿子，当然他还是被侵犯者的丈夫。当然有人会说，他还有资格当丈夫吗?但是谁又能保证假如他反抗了，激怒了凶手，他的妻子就不会生命不保?他的妻子也没有明确告诉他：你反抗，我的命可以不要!即使她这么说了，她作为母亲(还有妻子)的责任呢?她就这么轻松了结自己吗?</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所以从这点上说，杨武恰恰是好汉，他比那些轻松骂他的人都更男人。只是他缺乏光辉的姿态。上世纪80年代的中国，曾痛感中国男子缺乏男人气，于是“呼唤男子汉”。男子汉的范本是高仓健、阿兰·德隆，还有史泰龙。那时我还年轻，还浅薄，模仿着他们向人显摆，一个聪明的女孩点醒我：这些人不过是戏子!那场“呼唤男子汉”，没有呼唤出男人来，相反的，进入90年代后，中国的男人更加窝囊了。就在几天前，我还构思写个《男人们》的小说，问问中国男人怎么了?但是，杨武事件让我改变了想法。其实，中国男人90年代以来，已经真正承担起男人的责任来了。一个个家庭被推下海，在弱肉强食中挣扎，男人只能首当其冲。杨武不也是这样吗?他是家庭生存的顶梁柱。他不是胡里花哨的戏子，而是实实在在的支柱。时代的变故，把男人推到了养家糊口的重担之下。生存是残酷的，不是摆个姿势亮个相就能解决的。他们虽然油里油气，乃至猥琐，但那是被生存逼的。我们的男人被逼成了百锤不烂的砧板，却又要面子光鲜。我们的男人，既理所当然要当取款机，还理所当然要当护卫神，甚至还理所当然要当性机器。如果不是这样，就不是男人。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我不否认人有求生本能，但是人也有死亡本能，当生存已不可能，我相信许多人会豁出去。但是糟糕的是不许豁出去。人生最可悲的不是活不成，而是死不能。因为你是丈夫、父亲，所以你不能死;因为你是男人，所以你必须撑着。女人脆弱，可以向男人哭;男人脆弱，向谁哭?老实说，我已经厌倦当男人了，虽然当男人很荣耀，还可以统治女人，但是男人在统治女人的同时，也把自己推到了绝境。假如有造物主，我恳求不要再让我下辈子当男人。不是我不愿意当男人，而是这个世界，实在不是男人能搞定的。在一个丛林社会里，再威武的男人也只是一把骨肉;就好像在一个不公平的社会里，做再多的慈善也无济于事一样。那么，我们应该问责这个社会，这个丛林社会。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一个文明的社会，是不该把男人逼成武松的。一个有秩序的社会，不仅不应该鼓励武松，还必须庇护杨武。但是我们看到，杨武根本得不到庇护。凶手曾长期为非作歹，居然没有得制度的制止;假如杨武反击，制度未必会认证他为正当防卫;凶手被逮捕，其家人居然还威胁，凶手坐几年出来，要秋后算帐，是谁给凶手秋后算帐的机会?是制度。对制度，杨武更是无能为力的，他没有任何可以支配制度的筹码。我们难道有吗?面对制度性犯罪，我们都无能为力。有人骂杨武没有血性，确实，我赞成血性从我发起，但是我可以这么来要求自己，我不能这么来要求别人，包括当我肩负着别人的生存重任时，我不能因为成就自己的血性而自私。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“杨武事件”不是杨武之耻，也不是男人之耻，归根结底也不是我们之耻，而是我们这个制度之耻。我们的制度就是庇护凶徒的，从而鼓励人们都成为凶徒。假如制度不能惩恶扬善，那么善良的人们只能把自己变成凶徒，自己保护自己。我们指责杨武，不就是恨他为什么不恶吗?我们甚至宁可杨武是杨佳，拿起刀来滥杀，因为我们内心都恐惧被害，每个人内心都揣着一把刀。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最后，我想说，在丛林社会，没有谁绝对是幸运者。凶手的单位还在竭力撇清，强调凶手是临时工。当“临时工”大量成为制度的执行者时，制度的丧钟也敲起来了。不信，走着瞧!</p> </div> ]]> 星期四, 10 十一月 2011 23:39:17 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201111/8951724.html 2011-11-10T23:39:17Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8884184.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img src=http://image.club.china.com/twhb/12171906/2011/10/27/1319672537710_82.jpg /></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;10月23日下午3点，在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小悦悦出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悦悦之际，打着“拒绝冷漠、传递温暖”的标语，宣誓“不做冷漠佛山人”。CFP供图（资料图片）</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img src=http://image.club.china.com/twhb/12171906/2011/10/27/1319672537710_83.jpg /></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨，中国社会科学院哲学所研究员、中国伦理学会秘书长</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;法律可以保护道德，但不能取代道德。提出将见死不救行为立法论罪的人，可能是想通过法律的力量推崇“见义勇为”等道德行为，出发点是好的。但是，如果自愿行为被法律规定为不得不做的事，那在一个做好事有可能给自己带来麻烦的社会道德环境下，老百姓可能会想尽办法规避帮助他人的责任。这就与立法意图背离了。还有一个风险是，用法律解决道德问题还容易让老百姓产生逆反心理。由于不做好事可能获罪，老百姓对道德会产生畏惧感，进而反感道德。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;近来，广东佛山女童小悦悦被碾轧身亡的事件引起全社会关注。该事件就像一把尖刀，刺中了我们这个道德虚弱的社会的心脏。针对“小悦悦事件”及其引发的全社会关于道德问题的大讨论，中国青年报记者日前采访了中国社会科学院哲学所研究员、中国伦理学会秘书长孙春晨。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>官德败坏对老百姓的社会信任感冲击很大</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：您怎么看“小悦悦事件”？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：改革开放以来，我们社会对道德问题的讨论从未停息过。早在20世纪80年代，随着市场经济机制的引入，社会上就有关于市场经济导致道德“滑坡”还是“爬坡”的论争。2007年“彭宇案”的判决，把能否见义勇为这一问题摆在了人们面前。这次“小悦悦事件”则将这一讨论推向了新的高潮。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从社会道德建设的角度看，公众关注和讨论道德问题是件好事。道德困惑越讨论越清楚，特别是在社会道德状况令人忧心的情况下，讨论有助于我们提高对道德问题症结的认识，这同时也说明，公众对于道德风气的好转依然抱有期待。试想，如果“小悦悦事件”出来后，大家都抱着无所谓的态度，谁也没兴趣讨论，那就不仅可悲，而且可怕了。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;浏览网络上的讨论，我看到，网民们在对未伸出援手的“18名路人”进行道德谴责的同时，也在进行自我道德反省。这是公众道德良知的体现。面对极端的反道德事件，我们有权对此表达道德义愤，但我们也需要冷静、理性地分析、讨论其中存在的问题，特别是检讨我们当下的社会环境。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：您怎么评价当下的社会环境？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：首先，普通老百姓怨气比较大。分配不公、贫富差距大都是造成怨气的原因。媒体不断曝光的炫富、为富不仁等现象，更加剧了普通百姓的不满情绪。而且，弱势群体的生存和发展权利尚未得到全面、有效的维护，各种社会保障制度还没覆盖到所有人。面对生活的不易和不可预知的未来，一些老百姓选择了为自己争取更大利益，不太顾及他人。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其次，整个社会弥漫着互不信任的社会心理。在经济领域，消费者对商品和服务不信任；在政治领域，公众对官员和政策效力不信任；在法律领域，公众对司法不信任。最后这些不信任扩展为社会成员之间的相互不信任。这样一来，一些基于信任的道德行为，在有些人那里就成了不太可能的事——小悦悦很可能就是这样被漠视的。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;另外，一些老百姓对政府和官员的行为不满意。不可否认，清正廉洁、一心为民的好官不少，但以权谋私、侵害百姓权益的官员大家也屡见不鲜。于是，人们对政府官员产生了怀疑，总觉得他们做什么事都对自己不公平，担心自己利益受损。有这种想法的人自然不会积极参与政府倡导的社会道德建设。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：您是否在说官德对今天我们社会的道德水平影响极大？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：是的。我们社会的道德环境恶化，官德败坏是重要原因。如今，一些官员在台上宣讲道德头头是道，但当其以权谋私、生活腐化堕落的行径被查处后，百姓们发现，这些官员如此言行不一，甚至连基本的法律法规都不遵守，实在太不可信了。这样的事情多了，大家就对官员的道德水准整体上失望了。官员的行为对老百姓有示范效应，官德败坏对老百姓的社会信任感冲击很大。他们会觉得，社会管理者和精英都不讲道德，凭什么要求我们讲道德？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;官员应当成为老百姓的道德榜样，这并不是要求他们做道德圣人。虽然老百姓希望有越来越多的焦裕禄、孔繁森，但其实只要官员能严格遵守政策法规和职业道德，老百姓也就满意了。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;可问题在于，有些官员连这一点都做不到。他们不仅不为老百姓办事，还把为人民服务的权力私人化。不少老百姓还感到与官员打交道很难，觉得与他们在人格上不平等。另外一个让老百姓痛恨的是官场上潜规则横行，只要有潜规则存在的地方，没权没势的老百姓都会感到很无力。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在民众权益得不到有效保障的情况下，在一些官员还在恣意妄为的同时，我们让老百姓讲道德、讲奉献，那便成了“官员感冒，老百姓吃药”。所以，我认为，要止住社会道德状况的恶化，需要全体民众的共同努力，其中特别要着力抑制官德败坏。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>大中小学的道德教育必须联系实际，不能再应试化了</strong></p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：在关于“小悦悦事件”的讨论中，有人主张将见死不救行为立法论罪。您支持吗？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：我反对。法律可以保护道德，但不能取代道德。当一个人因帮助他人而遭受诬陷时，法律应明辨是非，为道德撑腰，但法律不能将道德行为变成强制性的法律义务。道德行为源于个人对道德价值的认知和行动上的自觉。如果用立法来强制公民有道德，就剥夺了道德行为主体的自由，道德行为和法律行为也就没区别了。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;另外，就可操作性而言，即使立法惩罚见死不救行为，在法律实践中也难以实施——你如何证明一个人“见”或“未见”？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;提出将见死不救行为立法论罪的人，可能是想通过法律的力量推崇“见义勇为”等道德行为，出发点是好的。但是，如果自愿行为被法律规定为不得不做的事，那在一个做好事有可能给自己带来麻烦的社会道德环境下，老百姓可能会想尽办法规避帮助他人的责任。这就与立法意图背离了。还有一个风险是，用法律解决道德问题还容易让老百姓产生逆反心理。由于不做好事可能获罪，老百姓对道德会产生畏惧感，进而反感道德。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：在本报社会调查中心开展的一项民意调查中，超过半数的受访者认为，面对当前的一系列问题，应加强道德教育。国家一直强调道德教育，从小学到大学都开设了思想品德课。即便如此，当前的道德环境状况仍不令人满意。这是否说明，既有的道德教育存在问题？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：的确如此。当下大中小学的道德教育脱离实际生活，教学内容空洞，而且还应试化了，学生能把课本上的道德规范背得滚瓜烂熟，但不一定去践行。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;此外，学校的道德教育注重正面引导，对社会上存在的道德问题涉及较少。中小学生很难通过对教科书知识的学习提高分析社会道德现状、辨别不道德行为的能力。当他们走向社会时，他们会发现，社会道德生活不但与教科书中讲的有差别，而且很多人也没按照书上说的那样去做。这反过来会让他们对所学的道德知识产生质疑，自觉或不自觉地降低对自己的道德要求。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;可以说，我们的道德教育方式急需改革！我们必须让孩子在道德场景中去认识道德对社会和个人的益处，自觉践行道德规范。我们还应适当地让学生了解当下社会道德领域存在的真实问题，告诉他们这些问题产生的原因及其危害，提高他们辨别善恶是非的能力。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国青年报：现在，面对各个领域不断出现的道德问题，有不少人非常悲观，有一种无力感。对此您怎么看？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;孙春晨：我可以理解，但如果大家只是悲观，一味沉浸在无力感中却不行动起来，这个社会岂不会更糟？我主张大家从改善身边的小环境做起，坚守自己的良知与底线。比如，孝敬父母、遵守交通规则、给老人让座、爱护环境等，这些事看似很小，却不仅能给他人带来便利，增加他人对社会的温暖感受，还会给行动者自身带来快乐和自我肯定。另一方面，政府也应不断改善民生，努力保障老百姓生存和发展的权利，提升政府及官员在公众心目中的道德形象</p> </div> ]]> 星期三, 26 十月 2011 23:42:17 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8884184.html 2011-10-26T23:42:17Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8853734.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;奥巴马：卡扎菲之死终结利比亚人长期痛苦</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中新网10月21日电 据外电报道，美国总统奥巴马20日说，卡扎菲之死标志着利比亚人民将翻开历史的一个新篇章。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;奥巴马在声明中说，长达40年的卡扎菲铁腕统治结束，利比亚人现在肩负着建设一个民主国家的重任。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他说，卡扎菲之死终结了利比亚人长期的痛苦，利比亚人有机会建立“民主、宽容的国家”。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;奥巴马还说，卡扎菲之死意味着北约在利比亚的军事行动很快就要结束。美国盼望这利比亚执政当局真实宣布全国解放。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;另外，他还警告说，阿拉伯世界的那些“铁拳”政权终将走向尽头。</p> </div> ]]> 星期四, 20 十月 2011 23:58:34 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8853734.html 2011-10-20T23:58:34Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8848741.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;外汇是人民币对内贬值而来的，人民贬值是中国公民承担的，外汇属于中国每个公民的；外汇不能直接在国内使用，只能在外国换回商品，再分给中国公民。那种分钱的引起通涨的说法，是在愚弄老百姓，分的应该是商品，而不是钱，怎么会通涨呢？官儿，你们不能在骗下去了！已经让中国道德缺失到何种地步了？</p> </div> ]]> 星期四, 20 十月 2011 00:46:07 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8848741.html 2011-10-20T00:46:07Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8848706.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这样（救人）的事情对于我们农村人很正常</p> <p>&nbsp;</p> <p>佛山代市长</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　　事件的确给佛山抹了黑</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>在昨日召开的佛山市前三季度工作分析会上，佛山市委副书记、代市长刘悦伦谈到城市管理时，提及了小悦悦事件，并认为事件“的确给佛山创建全国文明城市抹了黑”，但18个路人不能代表整个佛山人民的文明水平。</p> <p>&nbsp;</p> <p>“佛山人没有这么差劲！”刘悦伦在会上讲到佛山今年通过了省检，获得了“全国文明城市”的提名资格时，突然话锋一转，提到了现在网上的舆论焦点都把悦悦事件跟佛山联系在一块，“很伤脑筋”。“这是一个偶然事件，（18个路人）当然也反映出市民的素质问题和爱心的缺失，道德水平较低，但不能代表整个佛山人民的文明水平和思想境界，事件对佛山创文是个很大的负面影响。”刘悦伦还表示，事发后，很多人给他发短信，说“佛山经济发展得再好，如果形象方面搞不好的话，也没有用”。</p> <p>&nbsp;</p> <p>刘悦伦表态说，佛山市党政部门要再认真研究，抓好市民文明素质和道德水平的提升。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　陈阿姨</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　　不堪其扰希望恢复平静</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>据了解，陈阿姨18日傍晚已带着孙子坐上儿子唐小兵的汽车离开五金城的住处，现场媒体均认为陈阿姨一家招架不住连日的媒体和慰问团的“骚扰”，回了老家阳山。外界得知后纷纷送上祝福，并表示理解她的举动。</p> <p>&nbsp;</p> <p>昨日的陈阿姨已没有往日忙碌，精神好了些许，只是偶尔会有电话打进来。因为见到家乡人，陈阿姨说起了家乡话，和乡亲聊得特别亲切。</p> <p>&nbsp;</p> <p>唐小兵告诉记者，小悦悦事件后，母亲一直吃不好睡不好，每天都要面对媒体和慰问团，事发的惨烈情形不知说了多少遍，更要遭受非议，压力可想而知。</p> <p>&nbsp;</p> <p>不仅如此，房东也对他们一家有意见了，他们不能在家接待来访者，只好在楼下或其工作的店铺里，对店铺的生意也造成影响。</p> <p>&nbsp;</p> <p>“做好事，我觉得很难。”陈阿姨不止一次地说，自己只是做了一件平常人都会做的事，她最大的心愿是小悦悦早日康复，也希望生活能恢复正常。</p> <p>&nbsp;</p> <p>“大家不要采访她了，她真的很累很累了。”唐小兵这些天也无法工作，一直陪在母亲身边，“希望这一切快点结束。”小唐表示。</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　大爱无疆</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　　区伯看望悦悦送上鸡汤</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>“微博上听说小悦悦的病情恶化，我就赶过来了。”悦悦病情牵动无数广州街坊的心，区伯也不例外。昨日中午，原本打算去探望老母亲的区伯，现身医院看望悦悦。</p> <p>&nbsp;</p> <p>“悦悦的事件我看五次就哭了三次。那18个路人太冷漠了，我心里一直很难受。”区伯难掩激动，并把本打算送给母亲的鸡汤，递给了悦悦妈。</p> <p>&nbsp;</p> <p>“看到悦悦后，我心里平静了许多。”来自广西柳州的冯女士说，她是连夜搭车赶来的，希望能为悦悦做点什么。</p> <p>&nbsp;</p> <p>冯女士说，她通过媒体获悉悦悦的遭遇，一直想着要过来看望她，其丈夫和邻居都很支持，为此她还送来5000元慰问金。</p> <p>&nbsp;</p> <p>昨天，一位不愿透露姓名的男子从番禺赶到医院，他给悦悦的父母准备了一个红包，“里面有3张100元，尾数都是‘333’，3在广州话中寓意‘生’，寓意悦悦尽快恢复健康。”</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　奖励</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>　　陈姨是家乡骄傲</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>“陈姨不愧是阳山县打工仔的骄傲！”昨日一大早，来自陈贤妹家乡阳山县的领导看望陈姨，送来1.78万元的慰问金。</p> <p>&nbsp;</p> <p>带队的阳山县常委朱燕群对新快报记者表示，陈贤妹的举动在家乡引起轰动，“陈姨不仅是阳山县的骄傲，更是清远的骄傲。”</p> <p>&nbsp;</p> <p>“整个村子都轰动了，村里人见到我都在说这事，我当然支持她。”陈阿姨的丈夫唐亦甫说，10余年前，他还在外打工时，陈阿姨一人撑起整个家，不仅要耕种几亩地，还要照顾两个孩子。“她一把年纪了，吃了不少苦，不过这样（救人）的事情对于我们农村人很正常”。</p> </div> ]]> 星期四, 20 十月 2011 00:21:55 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8848706.html 2011-10-20T00:21:55Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8837746.html <![CDATA[ <div> <p>这是一段令人揪心的视频。广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。此刻，濒临脑死亡的小悦悦，躺在医院的重症监护室。</p> &nbsp; <p>18 1，多么让人遍体生寒的数字！尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。</p> &nbsp; <p>是陈阿姨的出现和奋力施救，让我们被冰冻的道德感有了一丝暖意。怀揣一颗善良的心、在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德的代表。陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍；扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬；还有合肥两位农妇以德报德的事例——主动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣，不幸发生交通事故后主动担责，赔偿对方，而老婆婆的儿媳李孝香善良宽容，坚决拒收上万元补偿金。当然，更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援……在这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经地义。他们是这个社会里沉默的、平凡的、但善良的大多数。</p> &nbsp; <p>公众之所以如此关注“18 1”的恶性事件，如此激愤于冷血路人的“旁观心态”，因为它太过异常和触目，将大众的道德神经触碰得疼痛难忍。这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致，它与陈贤妹的出手相救一样，体现出对生命的尊重、对善良的坚守，蛰伏在草根大众的心中，构成社会道德的主流。</p> &nbsp; <p>孔子说，礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻，原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑，不管是大是大非的价值判断，还是急公好义、古道热肠的民间道德，都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。基于此，我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬，一面也必须对冷血的路人报以严厉谴责，他们对生命冷漠如斯，不仅是文明社会的耻辱，也让文明古国蒙羞。</p> &nbsp; <p>阻止道德的滑坡、托举向善的力量，正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问，也关乎文明社会的公民责任。在一些国家，见死不救甚至会构成犯罪，英国的“见死不救罪”规定：如果涉嫌“没有对涉险人士予以协助”，将面临法律的惩罚。在社会道德被严重污染的时刻，或者可以让法律来拯救道德？</p> &nbsp; <p>我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线……</p> </div> ]]> 星期二, 18 十月 2011 01:29:59 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8837746.html 2011-10-18T01:29:59Z http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8837626.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王石川：警惕小悦悦悲剧背后的“平庸的恶”</p> &nbsp;&nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;两岁女童被两车碾轧，十余路人视而不见，发生在这个2岁女孩身上的残酷一幕正拷问着一个国家的道德基因。路人的冷漠与麻木已经让人“无法评价”，不过，让人“无法评价”的事情还远不止这些。最终救起悦悦的拾荒阿婆陈贤妹没想到自己也被质疑了，她的儿媳听到有人说婆婆救人是“想出名、炒作”。(10月17日《北京晚报》)</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;救人是想出名、炒作，拥有多么邪恶的想象力才会说出这种没良心的话？！如果说“炒作论”不值一驳，那么另外一幕则露出令人掩鼻的肮脏——据报道，为了找到逃逸的肇事司机，悦悦爸爸在五金城内张贴告示，悬赏5万元征集有用线索，他的手机号码也被传上了网。随后，他接到了一个号码归属地显示为西安的电话。电话中的男子自称肇事司机，并索要悦悦爸爸的银行账号：“我把钱给你打过去”，还表示自己“不想坐牢，不会去自首。”然而，面包车肇事司机胡某到公安机关自首之后，当地媒体了解到，真正的肇事者胡某并没有给悦悦爸爸打电话，“也就是说，是有人恶作剧。”</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有一种残忍叫伤口上撒盐，当悦悦爸爸处于极大的苦痛和伤悲之中，却开这样的玩笑，还有基本的善恶标准么，人性中还有一点温情么？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;无论是炒作论还是恶作剧，应该说都不是大恶，甚至也不触及法律，但正是这样的小恶，平庸的恶，让人不寒而栗，如果说路人的麻木让人脊背发冷，那么这些小恶则让人浩叹之余，多了一些愤怒和无力。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;哲学家汉娜·阿伦特说：“恶一向都是激进的，但从来不是极端的，它没有深度，也没有魔力，它可能毁灭整个世界，恰恰就因为它的平庸”。这句话被简写为“平庸的恶可以毁掉整个世界”，究其因，哪怕再残暴的恶，也是由一些“平庸者”来实施的；平庸的恶，易为人忽略；平庸的恶容易发展为残暴的恶……那些说阿婆炒作的人，那个恶作剧的人，也许只是无心之失，但这种无心之失，在不经意之间就会变成有心害人。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从路人冷对小悦悦，到炒作论、恶作剧，不能不让人再次反思人性的沉沦。此前不久，安徽合肥发生一起以德报德的案例，“不能让好人做好事，却没了好报”，曾经激起了整个社会的道德大讨论，有人看到了道德的力量，而小悦悦的悲剧则告诉我们，社会的道德浓度还远远不能让人满意、让人有安全感。当然，无论以德报德还是冷对小悦悦，都是极端案例，都不足以说明我们的社会道德多么好或多么差。但是，面对小悦悦的悲剧，我们还是不能掉以轻心，还是需要警惕那些平庸的恶。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一方面我们每个人都要自我救赎。我们要问自己，如果自己在现场，会不会施以援手，会不会有顾虑？不管怎么样，救人第一，否则何以安放自己的灵魂？另一方面，如何遏制平庸的恶？据律师分析肇事司机最高获刑7年，但冷漠的路人呢，恶作剧的人呢，说阿婆炒作的人呢？从法律上也许对他们进行严厉惩罚，但如果不他们的颜色看看，他们也许不会放弃内心的小恶，怎么办？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;应该把小悦悦悲剧当做社会道德大讨论的契机，全面反思我们的灵魂，重新检阅我们的道德观，重新梳理我们的相关法律与制度。</p> </div> ]]> 星期二, 18 十月 2011 01:14:05 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201110/8837626.html 2011-10-18T01:14:05Z http://blog.china.com/u/060603/371/201109/8701481.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;光明日报：警惕骆家辉带来的美国“新殖民主义”</p> &nbsp;&nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;60年一个甲子，一个轮回。60多年前，毛泽东曾以一篇《别了，司徒雷登》送走了一位美国驻华大使；如今，我们应该以一篇《向骆家辉学习》欢迎新时期的华裔驻华大使了。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这前后的两个大使，标志着中美关系的两个时代——司徒雷登的离开，标志着工业时代美国旧式殖民主义的破产，标志着中国殖民地时代的结束；而骆家辉的到来，则标志着信息时代新式殖民主义的高潮，标志着中美在意识形态层面冲突的全面爆发。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所谓旧式的殖民主义，其本质是西方工业资本和寡头垄断资本图谋支配中国的政治、进而控制中国的经济最终谋取中国的物质资源以追求利益最大化的扩张举措，这是资本主义生产方式从西方向东方扩展势力范围而产生的必然结果，也是以毛泽东为核心的共产党人以武装斗争反对蒋介石独裁政治的历史背景。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而进入全球一体化的信息时代，以脑力劳动为主导的精神生产方式出现了，但由于资本无能驾驭这种崭新的生产方式，这使得资本主义从工业时代的产业和寡头垄断资本演变为金融投机资本，从旧式的帝国主义而走向新式的投机资本主义，但这种变化并没有从根本上改变美国的殖民主义思维，它只是将旧式的殖民主义升级为新式的殖民主义罢了。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;新式殖民主义继承并保留了旧式殖民主义的一些成分，比如通过经济的渗透影响其他国家的政治，使得其他国家产生对其有利而对本国有害的政治决策，甚至扶持亲美派的政治经济势力、豢养亲美派的精英和说客，美化殖民主义，象利比亚的反对派得到西方集团的集体支持而陷入空前的内战，这不正是一大明证吗？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;新式殖民主义之新，乃是因为它也在与时俱进，比旧式的殖民主义多了新的理念、方法和手段，比如运用货币转嫁危机掠夺他国的财富、以及调动资本部队去做空其他国家的经济、用强势的媒体信息传播手段给落后国家的民众洗脑强化其崇洋媚外的奴性思想等等。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;总而言之，与旧式的殖民主义更多的运用政治、经济和军事力量威逼利诱而图谋支配其他国家不同，新式的殖民主义，则是运用市场经济的所谓投机智慧，综合运用各种媒体的信息传播手段、大规模调动投机资本部队，去影响大众的心理预期、去干扰并影响其他国家的决策，以使得其他国家落入自己精心设计的圈套。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果将旧式殖民主义比作狼的话，那么新式殖民主义则是披上羊皮的狼，虽然其外表发生了变化，但其掠夺的本性并未得到改变，如果一个强盗能够在麻将桌上通过耍老千而谋取你的口袋的话，那么他就不会去明目张胆的对你实施抢劫了，而如果他再将自己打扮的道貌岸然的话，你也就自然丧失了警惕性，甚至不再将其视为强盗。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国就是这样一个把“美”字贴在国门而不是写在心里的国家，他们的美只是空挂于国门之上，而其国家意识的内心则仍然跳动着狼子野心，他们通过所谓的民主选举将资本的意志披上民意的外衣，再将其变成国家的政策和行为。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;之所以如此，是因为资本主义的生产方式所决定的，资本主义国家在本质上都是被资本所支配的国家，由于追求利益最大化是资本的本性，所以，资本主义国家也必然追求其国家利益的最大化，而不是全人类整体利益的最大化。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所以我们看到，这个高举人权大旗、高呼人道主义的头号强国却无视北约的战机对利比亚的人权而造成粗暴践踏、无视这种侵略战争在利比亚造成的人道主义灾难，他们手中的人权和人道主义旗帜只是在对自己有利的时候才高高举起，而对自己不利的时候却悄悄放下甚至藏起，这种在利益面前而产生的双重标准便是美国的真实嘴脸。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国人是笃信人性本恶论的，他们信仰基督教，并尊奉上帝，但却从来不会将上帝装在心中而把自己变成天使，他们将教堂当成心灵的浴场，而教堂却总洗不净他们的原罪，每次作恶之后，他们就去教堂面对上帝进行忏悔，而在自以为得到上帝的宽恕之后，则转身背叛上帝，继续作恶，他们来回奔波在善恶之间，却总不能自觉的弃恶扬善，因而，他们也不能自觉将唯利是图的思想意识升级为以义取利。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他们将利己主义和个人主义视为天经地义，并通过媒体的话语权将其美其名曰为“普世价值”，围绕这种思想建立起看似完善的三权分立的政治思想和自由主义的经济理论，企图将这种思想体系传播到世界各地，以支配其他国家，他们就是企图用自认为的先进思想来统治人们的脑袋，为的是持续不断掏取世界人民的口袋。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国的行为，都是为了自己的一国之利而非全球大义，他们所追求的永远是称霸世界而非德政天下，在认识到道德、正义、责任和良知这些精神生产力的神奇力量之前，他们永远不会对全人类大爱无疆，不会把地球变成相互友爱的人间天堂，而只会将其变成一个弱肉强食的动物世界。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;认识到资本主义国家这种利己主义的国家意识，这是洞悉美国国家战略乃至整个世界格局演变的一把钥匙，也是扭转世界格局而实现大同世界的按钮，只有将全人类的思想观念从资本的唯利是图升级为智本的以义取利，才能使得全人类的思想精神从资本的奴役之下解放出来，人类也才能彻底消灭战争而实现永久和平。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;只要人类没有认识到自身的社会已经走过资本统治的工业文明时代而进入由智本统治的智慧文明时代，只要精神生产方式没有从根本上代替物质生产方式而驱动整个社会的经济发展，只要东西方的文化冲突没有从根本上从对立而实现统一并走向融合，整个世界将一直动荡不安，并不断产生新的灾难。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在这个工业文明向着智慧文明、物质生产向着精神生产、体力劳动向着脑力劳动转移过渡的社会变革时期，只要新旧生产方式的转换没有彻底完成，只要全人类没有在思想上达成共识，只要没有找到全世界共同富裕和平相处的根本办法，人类社会必将像分娩难产的母亲一样，给人类自身带来巨大持久的痛苦——金融危机、经济危机、政治动乱、生态灾难、社会动荡乃至思想意识等诸多社会综合症还会进一步爆发并长期持续。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在全人类的整体利益得不到维护的情况下，各个国家和民族将只顾一己之私利，而国家与国家、民族和民族之间，也必然通过威逼利诱、巧取豪夺、相互暗算的形式转嫁危机，将自己一国的所谓幸福建立在其他国家的痛苦之上，整个人类社会的冲突也就会在国家和国家、民族和民族之间爆发，就像地球板块之间的挤压冲撞而引发火山地震的自然灾难一样。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;5</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;认清了这一世界大格局，我们就不会被骆家辉的表面现象所迷惑，这个华裔的驻华大使是为了美国不是为了全人类的整体利益而来，华裔的身份使得他可以吸引全世界华人的目光而召集民意，可以使他能够对中国的普通民众产生亲和力，而谁又知道，这恰恰暴露了美国以华治华、煽动中国政治动乱的卑鄙用心呢？</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;果不其然，刚到中国的骆家辉，一下飞机就给中国的官员们来了一个下马威，没有随从、没有警卫、没有鲜花和掌声以及热烈欢迎的豪华排场、全家拎着大包小包抵达北京，活脱脱一派平民作风，显然，这种做派更能赢得中国普通民众的好感。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但这是什么做派呢？这是中国共产党当年与人民群众同甘共苦打成一片的作风，这是当年中国共产党不摆架子不讲排场务实求是的作风，这种作风与众多官僚权贵们的高高在上形成鲜明的对比和讽刺——走马还未上任的骆家辉先声夺人，给中国的官员们上了一堂重拾共产党人优良作风的行为艺术课。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当然，给中国的官员们上课绝不是骆家辉的目的，为美国收揽赢得中国的民心强化中国民众崇洋媚外的奴性，进而召集民意以壮大美国在中国的支持力量，借以分化中国断裂甚至碎裂的意识形态才是这位华裔大使的如意算盘。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;但面对这一阳光下的阴谋，中国共产党早就通过建设学习型政党的号召而做好了准备，而敢于和善于批判学习一切人类文明成果也是马克思主义的内在要求，只有能够低头学习、伏案沉思并身体力行的政党也才是中国共产党的革命传统和真正本色。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此，我郑重而又严肃的建议、呼吁和号召中国的官员们，要向美国驻华大使骆家辉同胞学习，学习他轻车简从脚踩大地的平民作风，学习他不讲排场节省社会资源以追求生态和谐的低碳生活方式，学习他不讲官话套话大话的务实作风。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;骆家辉身上所喷薄洋溢出来的“美德”绝不是他个人的私有财产，而是全人类共同的精神财富，是中华民族的传统美德、是中国共产党人在革命时代创造积累的精神财富，一个敢于向对手低头学习的政党才是一个能令对手敬畏的伟大政党、才是真正的学习型政党、才是战无不胜攻无不克所向披靡汇聚民心、民力和民智的领导核心！</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果中国共产党不能主动自觉清除官僚主义的病毒以确保自己机体的健康，如果中国共产党不能自己将党和官分开以整顿吏治收复民心，那就等着骆家辉掳走我们的民心和民意再反过来给我们自己动手术吧！但要知道，他们此前不会、现在不会、今后也不会拥护马克思主义、拥护社会主义、拥护共产党！（相晓冬）</p> </div> ]]> 星期一, 19 九月 2011 01:46:05 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201109/8701481.html 2011-09-19T01:46:05Z http://blog.china.com/u/060603/371/201109/8688059.html <![CDATA[ <div> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张维迎：如果学校取消了 中国人道德水平会大大提升</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;9月15日，中国北京大学经济学教授张维迎在2011达沃斯论坛上表示，中国几十年的教育都是失败的。这个失败在于，教育在培养人时没有注意培养人的自主创造性，没有注意培养人的道德。</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;张维迎还说，如果所有的学校取消了，中国人的知识会大大降低，但中国人的道德水平会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话，这实际上影响到我们的国民素质。”</p> &nbsp; <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;同时，北京大学国家发展研究院院长、中国经济研究中心主任周其仁教授在论坛上也表示，中国面临腐败和改革赛跑的挑战。如果改革的进展不能遏止腐败的蔓延，腐败不但可能吞噬改革的成果，而且将瓦解公众对改革的支持，引发激烈的社会冲突，成为终结改革的致命杀手。</p> </div> ]]> 星期四, 15 九月 2011 23:31:26 GMT http://blog.china.com/u/060603/371/201109/8688059.html 2011-09-15T23:31:26Z