http://blog.china.com/u/060603/582/ 雁归来74 http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4161753.html <![CDATA[ <div>每年12月13日，是侵华日军南京大屠杀纪念日，南京都要举行隆重的纪念活动，祭奠30万死难同胞。与此同时，全国各地也有不同形式的纪念活动。作为牢记苦难的一种必要形式，我们应该肯定其积极意义。不过，许多人却把南京大屠杀当成反日的借口，把辱骂、仇恨、报复日本人当作牢记的必要形式。不信，尽可以看看有关南京大屠杀的网上留言，有多少杀气腾腾的喧嚣。这显然失去历史记忆的应有之义，发生严重偏差。 <p>　　宽容，对于理想社会的培育，会起到积极作用。日本投降之际，中国以德报怨，宽大日本战犯，善待日本平民，成为主流。不过有些人认为，只有仇恨日本才能牢记南京大屠杀，牢记南京大屠杀必须仇恨日本。他们提起日本侵略，言必称南京大屠杀，其实未必了解多少，甚至连时间和人物都搞不清楚，往往只是口头牢记，叫嚣要发动东京大屠杀、强奸日本妇女、杀光日本人。参与南京大屠杀的日本原军人东史郎七次来南京忏悔谢罪下跪，但是有日语式的中国话“死啦死啦”对他逗趣。针对东史郎谢罪，有人说：“不过是作秀，其实是来游玩”，“还敢来呀，来就用小刀一片片地割了你”，“再来送死吧”。</p> <p>　　对中国人民犯下滔天罪行的侵略者很多，如果偏偏记住南京大屠杀，就会使历史在选择中失去公正。而在1985年南京大屠杀宣传以前，没有人知道存在南京大屠杀，对待日本也就不那么义愤填膺，显然值得反思。上海学者葛洪兵称：“应停止宣仇式反日宣传。”如果了解沙俄屠杀中国人就反对俄罗斯人，看了美国轰炸中国大使馆就反对美国人还为911袭击欢庆，看到法国总统接见达赖就反对法国整体，就会被人疑问：“下一个还想反谁？”一旦殃及社会稳定和国家利益，到头来实质是反了自己。</p> <p>　　一个名叫王锦思的北京学者指出，南京大屠杀遗址没有成为世界文化遗产，纪念没有形成国家级公祭形式，缺乏充分的历史内涵和底蕴。这些显然更有必要引起我们的重视和改变。该纪念的没纪念到位，不该偏激的却极力偏激，不仅不符合牢记历史的宗旨和目的，反而容易自损形象，失去外国的理解和支持，连死难的南京大屠杀同胞在天之灵都不得安宁，他们绝不希望报复普通的日本平民。而一个成熟的法治社会绝对不会株连九族，殃及犯罪分子的亲人。何况现在的日本人和当年犯下侵略罪行的日本侵略者已经相差整整71年，怎么能把二者合二为一？在与苏联和美国关系紧张时，尚且懂得把反动派和人民分开，也把日本军国主义和日本人民分开。日本右翼不怕骂不怕杀，怕的是揭露真实，更乐于为鼓噪“中国威胁论”寻找理由。</p> <p>　　胡锦涛主席说，牢记历史并不是延续仇恨。牢记历史应该理性而富有激情，不应该把仇恨日本每个人当作牢记历史的必要方式。揭露南京大屠杀的美国华人女作家张纯如被许多反日分子当作偶像，她说：“如果把对日本人在特定时间和地点所作所为的谴责看作是对整个日本民族谴责，那么，这不仅会伤害在这次灾难中丧生的南京的男女老少，也伤害了日本人民。”这种宽广的胸襟和度量，超越了她的研究本身，更值得我们去学习和普及，这才是一个成熟的民族应有的气量。</p> <p>　　作者：苏占波</p> </div> ]]> Wed, 17 Dec 2008 03:24:50 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4161753.html 2008-12-17T03:24:50Z http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4149428.html <![CDATA[ <div><span class= style=>&nbsp; <p class= style=line-height: 18.75pt; text-align: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan align=center><span style=>品牌崩溃，我们重回小农时代</span></p> <p class= style=line-height: 18.75pt; text-align: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto align=center><span lang=EN-US style=>&nbsp;</span></p> <p class= style=text-indent: 5.25pt; line-height: 18.75pt; text-align: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto align=left><span style=>据媒体报道，贵阳市民邹先生</span><span lang=EN-US style=>5</span><span style=>个月大的宝宝以前一直吃奶粉，“三鹿事件”之后，邹先生为了解决宝宝的吃饭问题，干脆到乡下租了头奶牛，在家给孩子挤牛奶喝。不为别的，放心！</span></p> <p class= style=text-indent: 5.25pt; line-height: 18.75pt; text-align: left; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto align=left><span style=>您还别发笑，留心一下，我发现最近两年来，这种重回小农时代的生活方式开始流行起来了。我的一个北京的朋友，因为吃啥啥不放心，最近把他有身孕的老婆送回了湖南乡下老家。蔬菜大米都是自家种的，农药不会超标；鸡蛋是自家鸡生的，绝不含苏丹红和三聚氰胺；孩子他舅舅就是杀猪的，瘦肉精自然也不用担心了；邻居老太太送了几斤黄豆，天天在家自己用豆浆机磨豆浆喝……</span><span class=><span lang=EN-US style=>&nbsp;</span></span><span style=>快过年了，我爸爸妈妈也在湖北老家忙活年货了，他们约齐了一帮人，准备长途驱车去乡下置办年货，在乡下亲戚家买一头猪，当天宰杀了拖回来冻着。什么土鸡、土鸡蛋、狗肉，全是亲戚在熟人家收购的，来源绝对可靠。</span></p> <p class= style=line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>　　这种重回小农时代的生活，看似有点浪漫，实则可悲。社会发展和文明进步的一个标志就是分工的细化，这种重回小农生活的现象实质就是文明的倒退。我们都知道，只有高度的社会分工，才能更大限度地提高各个行业的技能水平，提高社会生产率，社会和文明才能因此而进步。</span></p> <p class= style=line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>　　在小农社会结束、社会分工细化之后，几乎所有的商品提供者都变成了陌生人。对于陌生人，我们如何来保证他提供给我们的商品是可靠的呢？这就要靠商业信誉，而现代商业信誉的一个载体，就是品牌。我们为什么重回小农生活？根本原因就在于，我们的商业信誉崩溃了，品牌崩溃了。本来贵阳的邹先生是不用租奶牛的，相信他也像我们所有消费者一样，信赖过品牌，信赖过三鹿和蒙牛。我也不想去乡下收土鸡蛋，也曾经在超市买过最贵的鸡蛋，大名鼎鼎的神丹牌土鸡蛋，可后来发现，这个名牌鸡蛋不但不土，而且还有苏丹红。搞得我要么吃乡下亲戚的土鸡蛋，要么干脆买完全没牌子的鸡蛋，至少它便宜。</span></p> <p class= style=line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>　　这些年我们一直在谈品牌，谈起来就痛心疾首，感觉我们的国货没品牌真吃亏。在香港的超市，同样的都是哈密瓜，日本的能卖</span><span lang=EN-US style=>200</span><span style=>块一个，国货就只能卖</span><span lang=EN-US style=>20</span><span style=>。我们呼唤品牌已经很多年了，可还是不得不面对一个残酷的事实：改革开放三十年，我们还没有一个享誉世界的品牌。这是为什么？</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>要回答这个问题，我们必须弄清楚品牌是什么？品牌的目的在于把优质产品和劣质产品区分开来，让优秀者得利，只有这样，才有人愿意生产更好的产品，社会才会进步。也就是说，品牌是一种使商品优胜劣汰，防止落后分子搭先进者便车的机制。这个机制如何建立起来呢？经济学上有一个楼道路灯的故事就与此类似：一个楼里有很多住户，每户门前的楼道都有一个路灯。每个人都希望其他人开路灯而自己不开，这样就能既满足自己的照明需要，又不用开自己门口的灯耗自家的电。这样都想搭便车的结果就是大家都不开灯，结果都不方便。这个时候，就需要公共权力的介入，强制让每户都开灯，使得大家都公平，也都得到了生活的便利。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>品牌也是如此，要维持品牌的信誉，不能单靠企业，我们还需要一个公共权力的介入来保障。在商业领域，我们一般依靠行业协会或者政府这样的公共权力来审查和保护品牌，而现在的问题是，这个公共权力被滥用了，信用崩溃了。“国家免检产品”就是最好的例子，既然劣质的产品也可以通过不正当手段取得名牌的头衔，那么谁还会把精力放在把产品做好上面呢。公共权力的腐化，使得本来优胜劣汰的机制失灵了，甚至变成了一个劣胜优汰的机制，因为劣质产品成本更低，却能同样当作优质产品来卖。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>最近，由于央视的介入，山寨手机现象又成了一个热门话题。我们如果反思一下山寨手机现象，也可以清楚地看到国货品牌的崩溃，最主要的原因不在于企业，而在于公共权力。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>我们看到网络上很多人为山寨手机叫好，欣赏它的反权威的自由精神。其实山寨现象和重回小农生活一样，都是品牌和信誉的崩溃后产生的怪胎。前些年大家买国货手机还是很在意品牌的，但是后来发现国货名牌手机的质量都很糟糕。品牌的信誉基本崩溃了，那么干脆就不要品牌，都成小作坊经营。山寨机就是这样，有关品牌的投入统统取消，基本不和公共权力部门打交道，不需要公共权力来帮助营造品牌附加值，因为投入也没什么回报。就拼价格、拼资源、拼人力成本，赤裸裸地肉搏。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>我们能做山寨，做得比别人都便宜，这说明我们的企业很有效率，我们的劳动者更勤劳。企业能够做到的也就只是这些了，品牌崩溃的问题显然不是单单企业本身就能解决的了的。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>我们再看一个现象，就更明白。众所周知，“中国制造”很伟大，洋人用的大多数消费品都是中国制造的。从耐克鞋到诺基亚手机，从</span><span lang=EN-US style=>Ipod</span><span style=>到欧洲满大街跑的本田</span><span lang=EN-US style=>Jazz</span><span style=>轿车</span><span lang=EN-US style=>……<span class=>&nbsp;</span></span><span style=>但是“中国制造”和中国品牌则有着天壤之别，世界上无数的名牌消费品都产自中国，但中国却没有一个世界级的名牌。上面我们说到一个名牌商品的构成需要两个层面的作用，一个是企业的生产层面，一个是公共权力的层面。我们做代工做得很好，说明我们企业这个层面是没问题的，拖后腿的是公共权力的层面。因为我们的公共权力不能赋予品牌以信誉，我们就只能依附于别人的品牌，依附于别人建立的信誉系统，也就是为洋品牌做代工。</span></p> <p class= style=text-indent: 21pt; line-height: 18.75pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto><span style=>这些年我们总是痛感，我们付出了那么多劳动者的辛劳，那么多的资源消耗，那么大环境代价，却只能分得最低端的那一丁点代工利润。我们总是呼唤产业升级，提高产品附加值。或许，我们并没有弄清楚，妨碍我们产业升级，妨碍我们的民族品牌崛起的、让我们重回小农生活的真正的问题所在。（原载 南都周刊 专栏）</span></p> <p class=><span lang=EN-US>&nbsp;</span></p> </span></div> ]]> Mon, 15 Dec 2008 04:12:04 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4149428.html 2008-12-15T04:12:04Z http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4122263.html <![CDATA[ <div> <div >廖保平：对不起 我不抵制法国货</div> <div>&nbsp;</div> <div ><span >2008年12月09日 08:45</span><span >中国青年报</span>【<a ><font color=>大</font></a> <a ><font color=>中</font></a> <a ><font color=>小</font></a>】&nbsp;【<a onclick=javascript:print() ><font color=>打印</font></a>】</div> <div > <p>&nbsp;</p> <p><span>对于<a class= onmouseover=showTips(event,this,1) onmouseout=hideTips(event,this); ><font color=>法国总统</font></a>会见达赖，新华社是这样报道的:法国总统萨科齐不顾中方反复耐心的工作和多次严正交涉，6日执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情，对中法关系也造成损害。中国人民的感情确实受到了严重伤害，有网友们的愤怒为证——他们在网上高呼:抵制法国货！让我们用行动捍卫民族的尊严！</span></p> <p><span>网友们的心情可以理解，我不知道这种愤怒情绪会不会演变成街上的抗议行动，但就我个人而言，我不抵制法国货。</span></p> <p><span>首先是因为我压根买不起法国货。法国货多奢侈品，商场里的一件“法国品牌”的衣服，顶我好几个月的工资，对于我这样一个为了饭碗而奔忙的人来说，哪里舍得花那钱？如果说买不起也算是一种抵制，那我倒是经常“抵制”的。如果将抵制等同于爱国，不知道那些一毕业就面临失业的青年是不是也以此来爱国。反正，</span><strong><span>兜里空空如也，本就买不了什么东东，抵制与不抵制都那么回事，乐得个嘴巴快活。</span></strong></p> <p><span>真正腰包充实的人抵制法国货吗？我真的很怀疑，他们是奢侈品的真正消费者，要让他们抵制撩人的<a class= onmouseover=showTips(event,this,1) onmouseout=hideTips(event,this); ><font color=>法国香水</font></a>，迷人的<a class= onmouseover=showTips(event,this,1) onmouseout=hideTips(event,this); ><font color=>法国服装</font></a>，醉人的法国葡萄酒，是一件多么困难的事！他们中有些人不仅不会在国内抵制，还要假“考察”之名跑到巴黎去狂扫法国货呢。</span><strong><span>有钱人用法国货正起劲，没钱人闹哄哄搞抵制，这难道也是一种“中国特色”？</span></strong></p> <p><span>血脉贲张抵制之时，不要忘了一点，我们抵制法国货，法国人同样可以抵制中国货。谁说这世界上只有我们可以抵制别人，不允许别人抵制我们？这就要算一笔抵制的账，看谁更得好处。这么多年来，中国的经济在很大程度上依靠出口与投资拉动，一旦别人抵制起中国货，出口下滑恐怕会很严重。我不知道，中国从法国等欧盟国家每年进口多少亿元的商品，每年又出口欧盟多少亿元的商品，</span><strong><span>如果抵制的结果是伤敌一千，自损一万，这种只要面子不顾死活的抵制不要也罢。</span></strong></p> <p><span>说实话，我不抵制法国货，如果别人的东西物美价廉，甚或是高科技的好东西，为什么一定要抵制呢？</span><strong><span>有时候我反倒要抵制国货，比如抵制有毒的国产奶粉，抵制价高质次的产品。</span></strong></p> <p><span>我不抵制法国货，还因为我怕这抵制只是应景的叫卖，当不得真。中日关系紧张的时候，有人也曾抵制过日货，发誓一辈子不买日货，可回头一看，那更像一场自娱自乐的闹剧，该买日本车的还在买，该用日本电器的还在用，该吃日本料理的还在吃。所以，在我看来，这种拿不买东西要挟别人的玩法，自以为很酷，其实一点新意都没有，刚开始人家可能还“以为神，避林中窥之”，玩多了人家就知道，有什么了不得！</span></p> <p><span>有一点要强调，抵制法国货不等于抵制家乐福，家乐福只是个法国品牌罢了，里面卖的90%以上都是中国货，90%以上的工作人员是中国人，我们要抵制家乐福，无异于抵制国货，抵制同胞，用抵制一个法国品牌来砸烂同胞的饭碗，伤害自己的利益，这其实并不聪明。</span></p> </div> </div> ]]> Tue, 09 Dec 2008 13:22:07 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4122263.html 2008-12-09T13:22:07Z http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4106411.html <![CDATA[ <DIV>&nbsp;什么叫中国威胁论? <DIV><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;答:中国威胁论的实质就是《狼和羊》故事另一翻版。站在上游的列强们，说站在下游喝水中国，把他们喝的水弄脏了。让他们有生病的危险。</DIV> <DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;站在上游的列强们为什么要这么说呢？</DIV> <DIV><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其原因就是下游中国已经远不是任人宰割小绵羊了，中国已经逐步向上游喝水了。如果发展得好，总有一天中国人会和他们一起在同一水平线上，甚至于在他们的上游喝水（这是件非常非常困难的事）。这是他们最不愿意看到的事情。如果这样的事情在中国实现了，他们就要另外找人做中国人现在所做的下层工作。如果找不到，那么他们自己就要做这样的事情。</DIV> <DIV><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;西方媒体炒作中国威胁论要到达第一个目的就是，联合所有现在站在上游（以高端产业为主的国家）共同遏制中国向他们所占领的上游进军步伐。</DIV> <DIV><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;还可以推而广之，其实西方所有针对中国的言行（人权，宗教信仰，民主等）的目的，最终都可以归结遏制中国进军高端产业市场步伐。</DIV> <DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>当然大家尽可以放心,列强们不可能完全把中国这只大绵羊全部吃掉的.他们也非常中国繁荣昌盛的.</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>即前提是中国安心做绵羊,不要变成雄狮,跑到他们前面去喝水,他们只需要中国为他们提供廉价的羊毛和部分美味小羊羔的.</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>如果中国人能够听命于他们这样的安排的话,他们是绝不会再提所谓的中国威胁论的.!</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>他们一定会向全世界人民宣传,中国的道德世界第一,中国人民是世界最勤劳的民族的!!(鲁迅说过类似的话)</DIV></DIV></DIV>]]> Sat, 06 Dec 2008 09:29:41 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4106411.html 2008-12-06T09:29:41Z http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4106356.html <![CDATA[ <div>杨连宁：（题）别把“护犊子”当爱国主义！<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“你护犊子”是“你偏心眼”的同义词，东北邻里“老娘们”吵架时张口就有，意即对方有动物般护食、护幼崽的本能。之所以用“护犊子”指代对方“偏心眼”，是因为“护犊子”富含自我中心、妄自尊大、挟私护短、拒绝批评、不能自省、死不认错等多重涵义。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;几乎所有童稚化人格特征，都能从“长不大”的某些中国人身上找到。通俗点说吧，我们唱的是儿歌般幼稚的歌，跳的是秧歌般幼稚的舞，喜欢的是红彤彤的喧闹色彩，说的是“爱憎分明”的幼稚话，用的是“非阴即阳，非友即敌，非善即恶”的两分法哲学，靠好烟好酒好菜满足“口腔化”需求，靠攀比满足虚荣心——对于比“12岁少年”的日本人（麦克阿瑟语）还幼稚的“8岁小孩”来说，某些中国人“护犊子”护得历来凶猛。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;义和 团早年“护犊子”闯了祸，但勇气可嘉，被后人对号入座：说他们的“灭洋”是反帝，“扶清”是爱国，盛赞他们为“伟大的反 帝爱 国运 动”——如今已理亏气短地不提这 茬了。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;红司 令指挥红 卫兵“护犊子”也闯过祸：拆过教堂、烧过英国代办处。想“埋葬帝修反”未遂后，遂把一切迈出过国境线的中国人打成“里通外国”；刘 少奇是“内 奸”，王光美是“美 帝特 务”——如今我们也不提这骨节儿历史了。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鲁迅当年针贬“国民劣根性”时，面对护犊子的比今天文雅些：“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了”；“你说中国不好，你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起。”（《华盖集》）当年也有说鲁迅长的就不像中国人的：“你看他那个小个儿头，那个小平头，那个小胡子”——潜台词是：大概是个日本 种儿，他能说咱中 国的好吗？<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今天想批评一下中国人的，碰上护 犊子的可没鲁 迅那时幸运——他幸亏死在了解放前。今天，但凡说点中国不是的人，要么被官方发言人以“别有用心”、“无权说三 道四”驳回，要么像马立 诚那样街头挨打，甚至被随意“钉在”李 鸿章、汪 精卫才有资格被钉的“历史耻辱柱上”，还要加钉上“汉奸、卖国贼、洋奴、西奴、走狗”的标识——不瞒您说，我就是个蒙羞忍辱的“奸、贼、奴、狗”，虽被“钉上”过数次，还没像耶 稣那样断 气——被“钉”的人太多，气都不打一处来，不容易断气。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今天中国人的挟私护短与拒 绝 批评，似乎比鲁 迅时代凶猛。表面看是民族自信心、自豪感随国际地位猛烈提高的结果，其实不然。为什么？因为中国地位的跃升，是中国人反躬自省，不再颟顸自大，转而追求普 世 价值的结果，绝不是放大“中国特色”，加大批判“汉奸、卖 国贼”力度的结果。拉爱 国主 义的大旗当虎皮，包裹起自己挟私护短的“偏心眼”，吓唬反躬自省的同胞，阻止中 国靠拢主流文明，才是今天护犊子一族火力凶猛的原因。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;为什么会把“护犊子”当爱国主义？实在是因为爱 国主义被编成了个筐，什么东东都可以往里装。爱 国 主义之所以被编成了个筐，是编筐人出了错——过去讲“工人无祖国”的国际主义者离开了普世价值，变成了民族主义者。编筐人不知道那筐能聚拢民心，也能聚拢义和团、红 卫 兵 的集体癔症；不知道那筐能打压外人，也能擦枪走火地伤着自己。护犊子一族就是编错了的筐——把排外当反帝，把拥护官方当爱国。一旦把国粹瘾、恐洋症、自恋癖、自大狂、迫害狂都编进了“广泛的爱国主义统一战线”，颟顸自大的误国 主义也会摇身变成红得发紫的爱国主义，转身把追求普世价值的同胞“钉”为“奸、贼、奴、狗”。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;护犊子的分为两类：敝帚自珍表现的是自恋人格，心眼偏是由于视域狭窄；而横扫天下表现的是偏执人格，心眼偏是由于利益特殊——护偏食。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;保守型的护犊子好理解：许多人的狭隘，在于不知道自己狭隘；他们的懵懂，在于不知道自己懵懂；他们的偏执，在于不知道自己偏执；他们的小家子气，在于不知道自己小家子气。我们与敝帚自珍的“偏心眼”还能沟通，是因为他们是“地窖”“铁幕”式信息屏蔽和“井蛙”式视域桎梏的受害者，是“中央之国”外“东夷、西戎、南蛮、北狄”的“非我族类、其心必异”的误解者。一旦拆除了信息“地窖、铁幕”，他们会恍然有悟，会反躬自省，痛悔自己背离普世价值是由于缺乏普世目光与普世知识。<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;攻击型的护犊子则是偏狭利益的卫道士：那些杀气腾腾地提着刀四处搜寻、诛杀“汉奸卖国贼”的人，喜欢把人“钉在历史耻辱柱上”的人，无限量制造和派发棍子、帽子的人就属此列。这类“仇恨入心，发芽发疯”的中国人，一心想学义和团、红卫兵那样“闯祸”。他们的自恋有些偏执，有些妄自尊大；他们的不自信、不安全感放大为对外界疑神疑鬼，甚至恐外仇外，分泌出阴暗狠毒的暴力倾向——不是因为普世价值威胁了他们的特权利益，不是坚守“中国特色”即坚守了他们的垄断地位，你就没法解释他们何以有护食动物般的嗜血冲动！<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;敝帚自珍地护犊子还算真诚。他们对怀中幼崽无比珍视，担心丧失。为什么？因为他们像三姑六婆一样认定自家孩子最漂亮、最聪明、最优秀。一个民族，如果潜意识里认定自己是世界民族之林中最漂亮、最聪明、最优秀的头牌民族，即中华民族优胜于各民族；一个国家，如果潜意识里，“走遍了南北西东,也到过了许多名城”，还是认定自己是最文明、最发达、最先进、最优越的国家，即中国优越于世界各国，这个视域的逼仄、见识的短浅，心胸的狭窄就很严重，对不对？但他们充其量仍是个自恋者，是个顽固的国粹主义者，是个罗素所说的没长大的孩子：“一个人长大后想顺利地适应社会，应该认知到自己不是中心，自己的期望也不是最重要的”——换言之，一个民族想顺利地跻身民族之林，一个国家想顺利地融入国际社会也是同理：“应该认知到自己不是中心，自己的期望也不是最重要的”——否则就像8岁的孩子，对不对？<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;那些横扫天下地护犊子者可不幼稚。别以为他们天真，也别怀疑他们的聪明。他们绝不是智商或心理需要医学鉴定的人，也不是一根筋儿地认准自己是世上头号超人的自大狂。他们是自我利益至上“硬道理”的奉行者，是抗拒普世利益的“独食动物”——天性凶猛嘛。你跟他讲理他不听，会做出小女孩不愿听批评时丧失理智的样子：捂着双耳，跺着脚，连声大喊：“不听、不听、不听”；甚至哇哇大叫，用更高分贝来干扰对方——无线电里《中 国之声》同频率干扰《美 国之 音》像不像这女孩？不讲普 世 道理，也可以各讲各的理嘛，哪至于动手封 堵外人的嘴呢？太丢中国人的脸了！<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;常听国际新闻我都羞 惭：护犊子的点评起别国的事，挖苦起小布什或萨科奇来，哪怕是说陈水 扁，都是入木 三分，妙语连珠，尽显评论 家风采。用三姑 六婆的话说，叫做“浑身上下都是嘴”——硬是能把中国传统的“气人有、笑人无”发扬光大为“妒人喜、喜人祸”：盼着奋进 号爆 炸，渴望美国 兵被杀。护犊子的护起自家的人和事来立马转舵：领导出行是“风和日丽”，民众拥戴是“群情激奋”；死伤无数的事轻描淡写，痛不欲生的人“情绪稳定”。说成绩有大不说小，出了丑闻一步一个谎！一定要骂谁“奸”，一定要骂谁“贼”，大家也心知肚明。令中国人蒙 羞忍辱的，应该是网友命名的这类吃里扒外的“爱 国贼”！<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“野 人生活于自身之中，但社会之人却总生活于自身之外。”（卢梭语）换言之，敝帚自珍地护犊子的是愚昧，横扫天下地护犊子的是野蛮，都是自外于普世文明的“野人”。法国电视台曾以地图册的分册来标识法国的地理位置，意在让观众大吃一惊：原来法国不是“世界的中心”——中国人能学学吗？出版一张以非洲为中心的世界地图，显示一下自己偏居远东——小小寰球，认同人类共同价值就是主人，偏离普世规则只能向隅“自 慰”，不是吗？<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;族群，不过是人类定居时代不得不互助的邻居而已。进入了汽车、飞机时代，人类已全球为邻。国家，不过是族群互助的意愿与契约共同体而已。进入了网络时代，人类已迈向全球共治：申根协定就是榜样。民族至上，国家神圣已是昨日黄花：自我中心，就会视外人为威胁。自国中心，就会以外国为蛮夷。划定“华夷天堑”，如同动物撒尿划界，“绝不允许干涉内政”。担心“以夷代华”，难免草木皆兵，难免谎报军情、夸大敌情。自我合理，就不会认同他人合理。自以为是，难免以他人为非。不容异己，也就不容外人批评。不能自省、反省，就会一味抱怨外部欺负或亏待了自己。所有这些护犊子表现，除了冒孩子傻气，冒土著人野气外，能给咱中国人争来什么好处？<br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“虚心使人进步，骄傲使人落后。”能反躬自省时，《中国人的德行》（史密斯著）也能风行。红卫兵焚书时，赞扬中国人的《中国问题》（罗素著）也在劫难逃。美国作家W&#8226;莱德勒和E&#8226;伯迪克合著了《丑陋的 美国人》。美国国务院确认它是“确实刺激思想”的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性弊端。 日本文化人类学家高桥敷有样学样，写出《丑陋的日 本人》时，就没有美国作家那么幸运：护犊子的像软肋被捅了一刀：“你还算个日本人吗?”“滚出日本去!”——高桥敷为此曾隐姓埋名，以免遭祸。柏杨的《丑陋的 中国 人》说中国人“死不认错”，那是因为他不在国内；否则，不被淹死在护犊子的唾液和粘痰中，也会殒命于网上人肉搜索的刀客手下——当然了，这都是假设。他的书还能在国内出版并热销，表明多数中国人不护犊子。为什么多数中国人不护犊子？因为大家还有普世常识，知道地球上人同此心，心同此理，人与人之间不能学动物。<br /> <br /> &nbsp;</div> ]]> Sat, 06 Dec 2008 09:12:31 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200812/4106356.html 2008-12-06T09:12:31Z http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3905012.html <![CDATA[ 《士兵突击》日本获奖&nbsp;实现军旅剧海外奖零突破<br><br>2008年10月23日07:28&nbsp;　&nbsp;东方早报　　<br><br><br><br>首届东京电视剧大奖昨晚举行，在国内拿奖拿到“手软”的《士兵突击》夺得海外优秀电视剧奖。据悉，这是中国的军旅剧首次在国外获奖。该剧制作人之一明振江和主演王宝强亲自到现场领奖。明振江在接受采访时透露，《士兵突击》已经被两家日本主流电视台看中，不需要改动就有望明年与日本观众见面。&nbsp;<br><br><br>明振江：今日在日本展映一集&nbsp;<br><br><br>在昨晚举行的颁奖礼上，《士兵突击》与韩国、印尼及越南等其他三个国家的电视剧共同被授予海外优秀电视剧奖。尽管该奖项的分量并不算很重，但这已经实现了中国军旅剧在海外奖项上“零”的突破。明振江告诉记者，《士兵突击》这次实现了多个第一，以往像《亮剑》等电视剧只是被拿到国外去交流，而《士兵突击》这次是受到日方邀请，今天还将在日本展映一集，这是一个大突破。此外，明振江还表示这是军旅剧第一次在国外拿奖，这代表外国人也开始欣赏中国军人的风采了。&nbsp;<br><br><br>《士兵突击》目前颇受日本发行商的追捧，明振江透露有两家日本主流电视台正在洽购中，由于目前还没有签订合约，所以他不方便透露电视台的名称，售价也未最后确定，按照行情大约是在每集1万美元左右。此外，明振江还表示这两家电视台在看完《士兵突击》后并没有要求重新剪辑，长达30集的《士兵突击》很有可能将一刀不剪地在日本电视台播放，他相信《士兵突击》所体现的“不抛弃、不放弃”的精神也会感动日本观众。&nbsp;<br><br><br>王宝强：明年也许叫“顺溜”&nbsp;<br><br><br>昨天王宝强也盛装出席颁奖典礼，他是特地向《我的兄弟叫顺溜》剧组请了两天假赶到东京的。也许是《士兵突击》所获得的荣誉已经太多，因此问及第一次拿到国际奖项的心情，王宝强只淡淡地表示自己很平静，“其实不少美国华人也都打电话来说《士兵突击》很好看，这样一种‘不抛弃、不放弃’的精神应该适合于全球每个人。”&nbsp;<br><br><br>说到正在拍摄的战争片《我的兄弟叫顺溜》，王宝强立刻来了精神。他表示这是个比许三多还要过瘾的角色，为此自己推掉20多部戏，“我一看《顺溜》的剧本，就非常喜欢，他太有个性了！我想等明年这部戏播出后，大家就会叫我顺溜了。”至于传他身价已经从4万元一集涨到了8万元，王宝强不愿意正面回应，但他表示自己现在身价合理，该涨的时候就会涨，该降的时候就会降。王宝强还透露，明年将重新把精力放在电影上面，他一直希望拍一部功夫电影，明年也会实现，现在他正在和国内一名著名导演接洽，经纪公司华谊也在努力帮他“圆梦”。&nbsp;早报记者&nbsp;骆俊澎发自东京&nbsp;<br><br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/12171906/2008/10/23/1224771483116.jpg />]]> Thu, 23 Oct 2008 14:18:00 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3905012.html 2008-10-23T14:18:00Z http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3889649.html <![CDATA[ 美国媒体报道，金融风暴造成美国失业人口不断攀升。专家预估：未来两年，仅纽约失业人口就将增加16.5万。美国金融风暴一波接一波没完没了，昔日华尔街令人羡慕的金童现在也纷纷打包回家吃自己。美国纽约市审计长汤普森说，未来两年纽约失业人口恐怕将增加16.5万，金融业则会有3.5万人失业。<br><br>失业率不断攀升，对刚进社会的年轻人打击愈重；比如去年的哈佛金融研究所毕业生有44%进入金融相关领域，他们现在却面临失业危机。<br><br>华尔街愁云惨雾，现在更出现白领阶级在街头卖艺。种种现象显示经济不景气，大家只能勒紧裤带过日子，勤俭节约也成了美国家庭必修的功课。&nbsp;<br><br>在由美国引发的全球金融风暴中，西方媒体最近一段时间出现两种声音；要么对中国高唱赞歌，称中国是“救市主”，要么将中国妖魔化，认为中国是引发金融风暴的罪魁祸首。<br><br>赞美者，认为中国在这场金融风暴中，俨然是全球的“白武士”，手中握有的1.8万多亿美元外汇储备是力挽狂澜的灵丹妙药；只要中国出手相救，不仅证明中国是一个“负责任”的大国，而且中国国际地位会陡然上升，甚至代替美国，全球将进入中国时代。<br><br>就连一向对中国持非议的德国总理默克尔也表示，要坐下来与中国谈判，让中国承担救市的义务。总之，这种声音极尽甜言蜜语，令人动容。<br><br>妖魔化者则宣称，以中国为首的世界贸易顺差大国才是本次金融危机爆发的根源，美国是金融危机的替罪羊。美国和其他发达国家“疯狂放纵的金融创新行为和借贷消费”，是被超低利率鼓励出来的，而以中国为首的顺差大国把过剩的美元返投美英金融市场，直接导致美英压低利率，因此巨额顺差国是危机爆发的深层次原因之一，他们并再次提出用人民币升值“纠正全球经济失衡”之类的损招。这种倒因为果、颠三倒四的论调，在西方颇有市场。<br><br>众所周知，今次金融危机的原因，主要是美国的消费模式和监管的松懈，与华尔街大鳄的贪婪充分结合起来，产生无视风险的疯狂投机行为。美国当局在“9.11“后的监管变得愈来愈鬆懈，而评级机构更是严重失职，没有及时发出预警讯息，这就给华尔街贪婪的投机者製造了前所未有的机会。<br><br>西方把华尔街金融危机的责任推给中国，就是为了将拯救世界的责任强加给中国。西方金融寡头在今次危机中，成为全球的众矢之的，为了转移矛盾，他们需要中国成为替罪羊，以减轻他们的压力。<br><br>实际上，中国这几年的金融政策一直被西方牵鼻子走。西方舆论不断製造“中国输出通胀”、“中国原材料威胁”等等，将中国视为全球经济稳定的威胁，以此作为逼迫人民币升值和资本帐项目开放的藉口。遗憾的是，面对捧杀和棒杀，一些中国人特别是某些经济学家和决策者，要么甘之如饴，要么反击无力，任人摆布。<br><br>更多的中国人，非常喜欢听“中国是最大赢家”的鬼话。连国际金融大炒家索罗斯也说“中国是大赢家”，就更能够让人飘飘然。说美国将失去它的最高地位，而欧洲也一样，将拥有许多国有化的银行和巨额的债务；只有中国，将成为世界金融的新强权。索罗斯断言，“美国的影响将会逐渐消失”；在过去的25年里，美国消费多于生产，始终保持着经常项目赤字；而中国却在储蓄，在创造财富。索罗斯认为，美国危机并非次贷引起，次贷只是导火索，而美国实际上25年来已经在危机的火山上生存。不过要知道，在这场金融危机中，即使是最著名的大人物，说话也不免颠三倒四，出尔反尔。比如世界首富比尔·盖茨在10月5日还表示，“现阶段金融危机不会导致经济整体衰退”；但在10月13日就改口说：“美国经济正在走向非常严重的衰退”。<br><br>西方国家多年来一直批评中国国家管控太多，尤其是金融领域。现在，在危机的情况下，西方却也不得不走“回头路”，把很多银行给国有化了。其实，国家控制的因素、保护的因素，中国从来就没有完全离开西方的迹象。这些年多哈回合谈不下来，关键的就是西方和东方都要保护自己的利益。西方为了保护自己的利益，无法放弃“社会主义”做法；而与此同时，中国却被迫更多地放弃“社会主义”。<br><br>但无论如何，中国除了可能损失在美国的大量外汇存款外，现实运行中，这场危机对中国经济却似乎并无大碍。相较其它发展中国家而言，能安然地度过危机。中国国家统计局总经济师姚景源说，中国上半年经济增长仍达10.4%，中国经济目前还是处在一个较快增长阶段，在世界上处于增长速度领先地位；如加大内需，经济的较快增长是有保障的。<br><br>但有关专家说，中国经济泡沫绝不比美国少和小。比如上海新开放的环球金融中心大楼的出租率目前还不到一半，而更高达720米以上的“上海塔”却已开工；而商品住房的泡沫就更大。中国多少年来就一直这样踏着泡沫走着，其势至今不衰。中国目前在许多方面仍在不断地改革与变迁，而这将在相当长时间里抵消泡沫的破灭。比如，几万公里的高速铁路的建设，自然灾害后的重建等，都将给中国带来许多动力。美国的泡沫按索罗斯的说法是在25年后破灭的。中国是否会在多少年后破灭，现在谁也说不准。<br><br>新加坡《联合早报》日前发表了一篇香港著名实业投资家的文章，里面给中国金融业提出了五点建议，其中一点是“考虑人民币自由兑换的时间表，利用人民币来对冲美元通货膨胀输出的危机”。人民币在世界上，尤其在周边国家，已经拥有相当强势的地位，几乎成了硬通货。缺的只是自由兑换了。而现在，无论是否很快实施自由兑换，中国和它的人民币确实有很多潜在的机会。<br><br>现在，全世界都在看着中国，看着的不光是中国巨额的外汇储备。中国怎么走，对世界能在多长时间里走出当前危机，确实是个重要问题。中国能否抓住机会，变危机为利益，对中国自然也是很重要的。<br><br>台湾《中国时报》报道说，国际金融风暴凶猛，外加国内大型上市公司接连传出财务危机，大陆金融当局更加风声鹤唳，最近已针对境内的外资金融集团启动资金监视，要求大陆境内的合资方出具境外伙伴的财务报告。报道称，在大陆境外刮的是国际金融风暴；而在大陆境内，传统产业型的大型上市公司却也因缺钱而濒危：在新加坡上市的中国金属公司，因无力偿还七．六亿元人民币贷款，而遭到暂停交易；同样在新加坡上市的大陆最大印染厂绍兴江龙集团也爆发财务危机，目前已积欠债权人和工人工资廿亿元人民币，面临破产。这两家公司的财务危机并非个案，都反映出大陆的银根吃紧。<br><br>然而，大陆金融机构抽缩银根的对象还不只是本土产业，因为国际金融风暴而风雨飘摇的境外金融机构，更是中国金融当局关注的对象。而为了避免遭到池鱼之殃，金融当局开始监视在境内的外国金融集团。“在目前非比寻常的环境中，这是一个非常正常的行动”；中国证监会官员说，“这是政府的责任，是为了保护中国投资者的利益以及境内市场的稳定。”大陆的六十家基金管理公司中，超过一半是与外国金融机构合资成立；因此，除了监视之外，北京更担心这些外国金融机构把火烧到家里来。<br><br>美国7000亿美元救市方案其实只是暂时性的，可能还要动用更多钱。首先，其不良资产的实际数量远多于救市方案所针对的数量；其次，如果为了解决楼市问题而要接济次按借款人，就可能需要更多钱。最后，如果各种衰退因素持续，就可能要进一步的财政刺激措施。<br><br>这笔额外的钱可能多达5000亿美元，从何而来？美国纳税人都守紧钱袋，担心救市是否值得或是否用得其所。在这个关节眼，中国却可以登场。中国政府可以从它现有的1.8万亿美元外汇储备中，拿出5000亿美元来“拯救美国”。<br><br>根据这种利益攸关，以美国为首的西方世界当然就要吹捧中国了。它们说，中国这样做有三个好处：第一，它将以救主的形式降临，而它解救的局面，部分正源于人民币值过低，导致全球流动性过大。第二，中国自己经济也有得益，因为美国救市成功，美国经济才能避免向下，到头来还保障中国的出口。第三，当然也是最重要的，这将确立中国是一个负责任超级强国，愿意动用自己的经济资源保护国际经济；“还有什么比这更能展示大政治家的风范？”<br><br>问题是，这些日子全世界都在救市。比如美国7000亿美元，德国近5000亿欧元。现在谁都不知道，万一拿出那么多钱还挽不回民众的信心，万一在这之后还下滑，整个经济会是怎么一个局面，是否会比上世纪三十年代更糟。<br><br>很明显，西方世界一拉一打、一软一硬、一骗一压的两种声音、两种手段，软硬兼施之目的，都是为了请君入瓮，将中国骗入西方预设的轨道，再次逼迫中国为金融风暴买单，为华尔街解套。其实，中国本来就是今次金融风暴的直接受害者，外汇储备大幅缩水不说，企业倒闭潮与工人失业潮；中国自己的套如何解，都够政府忙乎的，还有闲心去展示“大政治家的风范”吗？<br><br>新中国的江山是以毛泽东为首的老前辈们血泪打下来的，新中国的今日家底是亿万人民用血汗积攒下来的。笔者以为，面对西方吹捧和打压，现时的中国人真要好好学学毛泽东。<br><br>记得81年前，毛泽东写过一首词《西江月·井冈山》，抄录如下：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”<br><br>现在，倒是成了“友军围困万千重”，中国是否“森严壁垒，众志成城”？在花样百出的&nbsp;“友军围困”中能否杀出重围、取得胜利？笔者还真的无法言说。<br>]]> Tue, 21 Oct 2008 02:54:52 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3889649.html 2008-10-21T02:54:52Z http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3827826.html <![CDATA[ 震惊！中国游客海外不文明行为竟震动高层<br><br>文／红豆相思<br><br>“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。&nbsp;<br><br>乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。&nbsp;<br><br>“近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国‘礼仪之邦’的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。”中央文明办协调组组长李小满表示，将用3年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０１１.jpg&nbsp;(37.58&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br>部分常见的不文明行为&nbsp;<br><br>“有钱并不代表素质”&nbsp;<br><br>今年3月，佟女士到欧洲出差，回国之后，最大的感慨是“哪儿都有中国人”。根据国家旅游局公布的数字，从2000年到2005年，中国公民出境游人数增长了196%，达3100万人次。&nbsp;<br><br>去年8月11日，《参考消息》以“台湾人担心大陆游客不拘小节”为标题，转载“台北中央社”的报道：“香港迪士尼乐园9月中旬热闹开园，第二天登上媒体的不只是欢欣的画面，还有大陆游客插队、蹲踞路边，小孩随处便溺等负面消息”，“连这次来台的‘大陆赴台旅游考察团’官员，也出现在饭店禁烟区抽烟的情况，能出境的多数是13亿人口中的中高收入者，但有钱并不代表素质。”&nbsp;<br><br>这条不足600字的报道，引发了中国高层领导人的震动。据国家旅游局综合司司长李任芷在人民网披露，中央政治局常委李长春当即批示，提高我国公民文明习惯，除社会上的宣传教育以外，还要进一步研究切入点，其中旅游就是一个很好的切入点。&nbsp;<br><br>在此后一年的时间里，批示逐渐具体为“文明办要集中一段时间，以做到深入人心、家喻户晓”，“加强对组团旅游、出国出境旅游人员的礼仪规范培训”。&nbsp;<br><br>今年8月8日，经中央政治局常委、政治局委员和中宣部部长联合批示的“提升中国公民旅游文明素质行动”宣告开始。该行动为期3年，破题动作是公开征集并公布“中国公民旅游常见不文明行为”。&nbsp;<br><br>在批评中国游客不文明行为的同时，国外媒体纷纷对中国政府敢于“揭丑”的举动表示赞赏。&nbsp;<br><br>有评论者指出，自1952年的“爱国卫生运动”和1981的“五讲四美三热爱”活动之后，又一场自上而下的生活习惯改良运动在中国大地展开。所不同的是，前两次是社会内部的运动，而这一次是因国际交往而起。中国政府把这次行动与提升国家软实力与国际地位相提并论。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０２２.jpg&nbsp;(38.23&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br><br>“缺乏公共空间的基本礼貌”&nbsp;<br><br>对于国人在境外旅游中的不文明行为，国家知识产权局公务员张利深有体会。除了加塞、随地吐痰等常见“症状”，张利印象尤为深刻的是国人的“扎堆”和“大嗓门”。&nbsp;<br><br>“中国人出去喜欢集体行动。几十个人浩浩荡荡地走在一起，有说有笑，休息的时候连躺带卧，占一溜长椅。”&nbsp;<br><br>“一般的国外餐馆，即使宾客满座也非常安静。人们交谈的音量控制在对方可以听见的范围内。再看国内，很高档、门外停了很多车的饭店，里面也吵得不得了。”&nbsp;<br><br>对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案。警察来了，问两人在干什么，他们说：“我正在耳语。”&nbsp;<br><br>上海学者朱大可认为，中国人缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮地大声喧哗是其中一种表现。此外还有碰撞别人后毫无感觉，也不致歉；在车上哄抢座位，拒绝向老人和孕妇让座；随地吐痰和小便，吃饭时大声咀嚼。&nbsp;<br><br>在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏公共空间的基本礼貌”的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤”，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中***，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规则，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。&nbsp;<br><br>“将‘粪便’任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。”孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中写道。&nbsp;<br><br>李立宇是美国伊&nbsp;利诺伊大学的中国留学生，有一次，她到学校附近的中餐馆吃饭。两个30岁上下的华裔店伙计因为一句话失和动起手来。“买东西的外国人排成长队，没有人劝架，没有人报警，已经习以为常。我看得难受，赶紧低头走了，再也不想去那家中餐馆吃饭。”<br>　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;033.jpg&nbsp;(26.5&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br>王原曾留学英国，他的印象是中国人到哪儿相机都喀嚓个不停，不管在厕所门口、地铁入口，还是根本不允许拍照的地方。英国人对此的反应是，“中国人真憨直，或者，“中国人的行为不可思议。&nbsp;<br><br>“憨直”和“不可思议”还不是最糟糕的印象。&nbsp;<br><br>复旦大学教授葛剑雄曾在非洲国家看到专以中国人为顾客的象牙制品店，国际上禁止买卖象牙制品，但这些商店可以为中国客人开假发票，说所购商品为仿制品。&nbsp;<br><br>“中国人出境游，很多是由当地的华人旅行社接待的。他们经常投其所好，给有需要的客人虚开发票，还有专门的‘考察报告’出售。”葛剑雄说。&nbsp;<br><br>少些文明公约，多些具体指导&nbsp;<br><br>“我们要提高国民整体素质，旅游是个切入口。一般旅游的人算是比较有钱的，社会地位也比较高，从这些人往下抓，一级一级带动。”中央文明办一位负责人这样解释开展“提升中国公民旅游文明素质行动”的初衷。&nbsp;<br><br>这位负责人在会议的间隙接受本报采访，他所在的中央文明办正会同商务部、外交部、公安部、建设部、铁路部、交通部、国家旅游局等8部委，讨论《中国公民出境旅游指南》和《中国公民国内旅游为公约》的具体内容。&nbsp;<br><br>出台之后的公约和指南将被纳入公务员政务礼仪培训和商务培训。按照设想，有关部门将对出境游人士进行培训，培训结束后，签订《文明旅行承诺书》，并对可能出现的不文明行为设计举报机制，“商务团举报到商务部；自费游客举报到旅行社”。&nbsp;<br><br>对于“打算修订护照法，对行为不文明、破坏中国‘礼仪之邦’形象的游客，予以限制出境或不发给护照”的说法，中央文明办的这位负责人予以否认，称“尚未听说这样的提议”。&nbsp;<br><br>“少一些文明公约，多一些具体指导。”国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，有关部门应对不文明行为分级，“离动物行为越近的越不可容忍”——随地吐痰，赤胸露膊，公共场所脱鞋袜，挖鼻子等都属此列。次之，是不排队、加塞、恶语相向、上厕所不冲水等没有教养的行为。再次之，是对国外文化不了解或者文化素质不高，比如在教堂、寺庙里行为不慎，吃饭时猜拳行令。&nbsp;<br><br>对于“动物行为”和“无教养行为”应以明确的规则禁止，而基于对“国外文化不了解”而产生的行为，旅行社等相关机构应尽到提前告知的义务。&nbsp;<br><br>与20条旅游不文明行为一起征集来的“提升公民旅游文明素质”20条建议中，也包括一些对旅行社行为的限定，“组团出游之前，说明目的地的风俗习惯、礼仪规范、民族禁忌及行为方式”。&nbsp;<br><br>有些导游在旅行途中会告诫游客不要乱扔垃圾等“旅游注意事项”，“但老说客人会反感，认为旅行社歧视他们”，即便客人出现不文明行为，甚至打架，导游也只能劝，“客人可以向旅游局投诉我们，我们不能投诉客人。”在华夏国旅做过5年导游的李小姐说。&nbsp;<br><br>另外评论人士指出，“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质。”&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０４４.jpg&nbsp;(45.84&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br><br>人类是会笑的动物&nbsp;<br><br>台湾女孩任怀乡和丁玥在北京攻读博士学位，她们会把身边的不文明行为跟“大陆将向何处去”联系起来。&nbsp;<br><br>“城铁站年轻人都插队，如果是教育水平低的劳动工作者就算了，往往都是学生样的，要不就是父母拉着小孩犯规。”&nbsp;<br><br>宿舍楼前3个连在一起的垃圾桶，一般最远的都是空的，靠近门的一定满得流出来。&nbsp;<br><br>网络论坛上，一方说话不礼貌，另一方就会用更不礼貌的话骂回去。所谓辩论，常常是抓住对方的一个漏洞，不停地进行人身攻击。&nbsp;<br><br>人心冷漠。丁玥曾见一个大一女生骑自行车摔倒，一边哭，一边一瘸一拐地往宿舍走，校园里来往的学子，没有一个人停一下表示关切。丁玥骑自行车把她带回宿舍，她问丁玥是哪里人，丁玥答后，那女孩说，我就知道你不是大陆人。&nbsp;<br><br>学校的办事机构像衙门。教辅人员对本科生指着鼻子呼来喝去。“今天这个学校怎么对这些学生，这些学生明天就会怎么对这个社会。”任怀乡说。&nbsp;<br><br>并不是只有外来的眼睛才对不文明的行为有锐利的感受。于爽的家在北京四环以外的新建小区，小区紧临一条宽阔的马路。驶出拥挤的内城，机动车在这条没有交警和摄像头管制的马路上撒开了欢，一辆辆疾驰而过，掀起一片尘土，毫无礼让行人的意识。&nbsp;<br><br>媒体工作者郭先生从北京出租车司机那里听来一个掌故：考虑到长安街中间安置铁栏杆不雅，道路管理者去年曾拆除，但很多司机就直接横穿中线在天安门广场停车，两个月后只能恢复安装铁栏杆，管理者无奈地说中国人只适合“圈养”。&nbsp;<br><br>服务行业的面貌与柏杨写《丑陋的中国人》的20年前相比，没有太大的改变：“人类是一种会笑的动物，但中国的女护士、女车掌和女店员是例外。当你进店之时，活像一头猫撞进了老鼠窝，小眼睛全充满了敌意地望着你，如你索物，则先打量你的衣服，然后告曰：‘贵得很。’”&nbsp;<br><br>中国人为何“无礼”&nbsp;<br><br>泱泱礼仪之邦，何以在最基础的礼仪方面出现问题？&nbsp;<br><br>国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，历史的拐点出现在明中叶以后。&nbsp;<br><br>唐宋以前，中华文化是优雅的代名词，中国是礼仪输出国。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。&nbsp;<br><br>明中叶以后，随着人口增多，游民越来越多，社会问题无法在家族内部解决，游民们组成秘密教门、会党、行帮、商帮等“江湖组织”，社会生活日益粗俗化、江湖化。&nbsp;<br><br>“这种东西一直影响到今天——称兄道弟，哥们姐们……这是生存逼的，我们人人觉得这种生活方式很累，但没有办法。人需要超脱和孤独，但是这种文化不让你孤独。”&nbsp;<br><br>“不认原则，认人情，必然就有亲有疏，造成不公正和紧张。面对生存竞争的时候，你不知道别人有什么‘关系’。”郭小聪分析，今天中国人显得“无礼”的另一个原因，是传统生活方式与现代社会的冲突。就如农村人不适应城市交通规则、随地吐痰、大声说话、赤膊一样。在田野上长大的人如同自然之子，自由自在，与物相融。但在城市，高度集中的陌生人群就不得不被各种复杂的规则所限制。&nbsp;<br><br>与“人口过剩导致社会粗俗化”有连带关系的另一观点认为，不文明行为是由资源匮乏导致的恐慌造成的。&nbsp;<br><br>但台湾女孩丁玥不赞成这种观点，“要讲资源匮乏，整个亚洲都资源匮乏。”日本“新干线”的拥挤程度不比北京的地铁逊色。每个车站都有一些戴白手套的人专门负责把乘客往车厢里推。一边推一边鞠躬，毕恭毕敬地说“对不起”。乘客知道空间有限，都拼命收缩自己。“不像在大陆，有些人自己要挤进去，还恨不得把别人挤下来。在车厢里，胳膊和腿都伸得很开，拼命占地方。”&nbsp;<br><br>寻找“近因”的时候，很多人将今天国人的不礼貌行为归结于“文革”遗风。&nbsp;<br><br>“‘文革’之前很斯文的中学生，参加过几次武斗和抄家，再上山下乡一圈，随地吐痰和国骂就都学会了。你一说他，他说工农兵都这样。”葛剑雄说。&nbsp;<br><br>“经历过‘文革’的人，不太会说‘对不起’。即便像我这样的老实孩子，在潜意识里也留下了用拳头解决问题的冲动。”郭小聪说。&nbsp;<br><br>朱大可还认为，社会公共礼仪缺失，跟长期的“阶级斗争教育”密切相关。把所有人都视为假想敌，把所有的日常生活事件都视为阶级斗争的一部分。毫无疑问，对于敌人，我们是无须讲礼貌的，“革命不是请客吃饭”。这种革命伦理学在21世纪并未消失，而是转型成了资源匮缺下社会竞争的残酷逻辑。我们不是缺乏教育，而是教育过度，也就是“斗争教育”过度。&nbsp;<br><br>此外，几位学者都认为，中国近百年的急遽变化导致社会出现断层，最明显的例子就是称谓失范。在传统社会里，长幼尊卑、亲疏远近各有称谓，1949年之后，所有的人都成了同志。而今天，“同志”和“小姐”一样，又有了特殊的含义。&nbsp;<br><br>礼仪背后的东西&nbsp;<br><br>9月22日，国家知识产权局30余名公务员在北京未来之舟礼仪培训公司培训师周季平的带领下，学习从穿衣戴帽到接人待物的各种礼仪。适时修剪鼻毛、指甲的合适长度，衬衣的袖子要比西装长1到1.5厘米，正宗的微笑是露出8颗牙那种，引导客人的时候要走在客人的左前方……&nbsp;<br><br>在中国，礼仪培训业有十几年的历史。1990年代初期，有礼仪培训需求的单位很少，多为外企。最近三四年，礼仪培训的社会需求量激增，受训单位不再局限于服务行业，政府机构、国企民企、高校、演艺机构都可能成为礼仪培训公司的客户，“商务礼仪”是最大宗的培训项目。&nbsp;<br><br>“礼貌的本质是对人的体贴和尊重。”周季平告诉她的学员。&nbsp;<br><br>对此，丁玥深有体会。“挂起职业化、程式化的微笑并不难。讲电话的时候，‘您好’、‘谢谢’挂在嘴边也不难，但是如果迫不及待地重重挂断电话，你所有的礼貌努力都一笔勾销。”&nbsp;<br><br>学者郭小聪则认为，礼仪的背后要有文化的支撑。&nbsp;<br><br>“文化影响与政治、军事、经济不同，不是国家机器可以有效控制的。文化更多地蕴含于民众心里。而‘文化’一个令人神往的特征是，它很少像军事、经济因素那样引起国家间的紧张、嫉妒甚至怀恨。比如我们不会嫉妒有莎士比亚的英国。”&nbsp;<br><br>“有让世界心向往之的精神创造的民族才会获得别人的尊重，而且这种创造常常会让本民族的文明水准获得大幅提升。”&nbsp;<br>]]> Wed, 08 Oct 2008 04:30:18 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3827826.html 2008-10-08T04:30:18Z http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3827810.html <![CDATA[ 震惊！中国游客海外不文明行为竟震动高层<br><br>文／红豆相思<br><br>“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。&nbsp;<br><br>乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向……9月22日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类“中国公民出国(境)旅游常见不文明行为”，以上行为全部榜上有名。&nbsp;<br><br>“近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国‘礼仪之邦’的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。”中央文明办协调组组长李小满表示，将用3年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０１１.jpg&nbsp;(37.58&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br>部分常见的不文明行为&nbsp;<br><br>“有钱并不代表素质”&nbsp;<br><br>今年3月，佟女士到欧洲出差，回国之后，最大的感慨是“哪儿都有中国人”。根据国家旅游局公布的数字，从2000年到2005年，中国公民出境游人数增长了196%，达3100万人次。&nbsp;<br><br>去年8月11日，《参考消息》以“台湾人担心大陆游客不拘小节”为标题，转载“台北中央社”的报道：“香港迪士尼乐园9月中旬热闹开园，第二天登上媒体的不只是欢欣的画面，还有大陆游客插队、蹲踞路边，小孩随处便溺等负面消息”，“连这次来台的‘大陆赴台旅游考察团’官员，也出现在饭店禁烟区抽烟的情况，能出境的多数是13亿人口中的中高收入者，但有钱并不代表素质。”&nbsp;<br><br>这条不足600字的报道，引发了中国高层领导人的震动。据国家旅游局综合司司长李任芷在人民网披露，中央政治局常委李长春当即批示，提高我国公民文明习惯，除社会上的宣传教育以外，还要进一步研究切入点，其中旅游就是一个很好的切入点。&nbsp;<br><br>在此后一年的时间里，批示逐渐具体为“文明办要集中一段时间，以做到深入人心、家喻户晓”，“加强对组团旅游、出国出境旅游人员的礼仪规范培训”。&nbsp;<br><br>今年8月8日，经中央政治局常委、政治局委员和中宣部部长联合批示的“提升中国公民旅游文明素质行动”宣告开始。该行动为期3年，破题动作是公开征集并公布“中国公民旅游常见不文明行为”。&nbsp;<br><br>在批评中国游客不文明行为的同时，国外媒体纷纷对中国政府敢于“揭丑”的举动表示赞赏。&nbsp;<br><br>有评论者指出，自1952年的“爱国卫生运动”和1981的“五讲四美三热爱”活动之后，又一场自上而下的生活习惯改良运动在中国大地展开。所不同的是，前两次是社会内部的运动，而这一次是因国际交往而起。中国政府把这次行动与提升国家软实力与国际地位相提并论。&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０２２.jpg&nbsp;(38.23&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br><br>“缺乏公共空间的基本礼貌”&nbsp;<br><br>对于国人在境外旅游中的不文明行为，国家知识产权局公务员张利深有体会。除了加塞、随地吐痰等常见“症状”，张利印象尤为深刻的是国人的“扎堆”和“大嗓门”。&nbsp;<br><br>“中国人出去喜欢集体行动。几十个人浩浩荡荡地走在一起，有说有笑，休息的时候连躺带卧，占一溜长椅。”&nbsp;<br><br>“一般的国外餐馆，即使宾客满座也非常安静。人们交谈的音量控制在对方可以听见的范围内。再看国内，很高档、门外停了很多车的饭店，里面也吵得不得了。”&nbsp;<br><br>对中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案。警察来了，问两人在干什么，他们说：“我正在耳语。”&nbsp;<br><br>上海学者朱大可认为，中国人缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮地大声喧哗是其中一种表现。此外还有碰撞别人后毫无感觉，也不致歉；在车上哄抢座位，拒绝向老人和孕妇让座；随地吐痰和小便，吃饭时大声咀嚼。&nbsp;<br><br>在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏公共空间的基本礼貌”的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤”，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中***，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规则，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。&nbsp;<br><br>“将‘粪便’任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。”孙隆基在《中国文化的深层结构》一书中写道。&nbsp;<br><br>李立宇是美国伊&nbsp;利诺伊大学的中国留学生，有一次，她到学校附近的中餐馆吃饭。两个30岁上下的华裔店伙计因为一句话失和动起手来。“买东西的外国人排成长队，没有人劝架，没有人报警，已经习以为常。我看得难受，赶紧低头走了，再也不想去那家中餐馆吃饭。”<br>　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;033.jpg&nbsp;(26.5&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br>王原曾留学英国，他的印象是中国人到哪儿相机都喀嚓个不停，不管在厕所门口、地铁入口，还是根本不允许拍照的地方。英国人对此的反应是，“中国人真憨直，或者，“中国人的行为不可思议。&nbsp;<br><br>“憨直”和“不可思议”还不是最糟糕的印象。&nbsp;<br><br>复旦大学教授葛剑雄曾在非洲国家看到专以中国人为顾客的象牙制品店，国际上禁止买卖象牙制品，但这些商店可以为中国客人开假发票，说所购商品为仿制品。&nbsp;<br><br>“中国人出境游，很多是由当地的华人旅行社接待的。他们经常投其所好，给有需要的客人虚开发票，还有专门的‘考察报告’出售。”葛剑雄说。&nbsp;<br><br>少些文明公约，多些具体指导&nbsp;<br><br>“我们要提高国民整体素质，旅游是个切入口。一般旅游的人算是比较有钱的，社会地位也比较高，从这些人往下抓，一级一级带动。”中央文明办一位负责人这样解释开展“提升中国公民旅游文明素质行动”的初衷。&nbsp;<br><br>这位负责人在会议的间隙接受本报采访，他所在的中央文明办正会同商务部、外交部、公安部、建设部、铁路部、交通部、国家旅游局等8部委，讨论《中国公民出境旅游指南》和《中国公民国内旅游为公约》的具体内容。&nbsp;<br><br>出台之后的公约和指南将被纳入公务员政务礼仪培训和商务培训。按照设想，有关部门将对出境游人士进行培训，培训结束后，签订《文明旅行承诺书》，并对可能出现的不文明行为设计举报机制，“商务团举报到商务部；自费游客举报到旅行社”。&nbsp;<br><br>对于“打算修订护照法，对行为不文明、破坏中国‘礼仪之邦’形象的游客，予以限制出境或不发给护照”的说法，中央文明办的这位负责人予以否认，称“尚未听说这样的提议”。&nbsp;<br><br>“少一些文明公约，多一些具体指导。”国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，有关部门应对不文明行为分级，“离动物行为越近的越不可容忍”——随地吐痰，赤胸露膊，公共场所脱鞋袜，挖鼻子等都属此列。次之，是不排队、加塞、恶语相向、上厕所不冲水等没有教养的行为。再次之，是对国外文化不了解或者文化素质不高，比如在教堂、寺庙里行为不慎，吃饭时猜拳行令。&nbsp;<br><br>对于“动物行为”和“无教养行为”应以明确的规则禁止，而基于对“国外文化不了解”而产生的行为，旅行社等相关机构应尽到提前告知的义务。&nbsp;<br><br>与20条旅游不文明行为一起征集来的“提升公民旅游文明素质”20条建议中，也包括一些对旅行社行为的限定，“组团出游之前，说明目的地的风俗习惯、礼仪规范、民族禁忌及行为方式”。&nbsp;<br><br>有些导游在旅行途中会告诫游客不要乱扔垃圾等“旅游注意事项”，“但老说客人会反感，认为旅行社歧视他们”，即便客人出现不文明行为，甚至打架，导游也只能劝，“客人可以向旅游局投诉我们，我们不能投诉客人。”在华夏国旅做过5年导游的李小姐说。&nbsp;<br><br>另外评论人士指出，“中国公民文明素质不高并不是作为一名游客的时候才表现出来，要提高的不是游客素质，而是全体国民的素质。”&nbsp;<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;０４４.jpg&nbsp;(45.84&nbsp;KB)<br><br>2008-10-7&nbsp;16:42<br><br><br><br>人类是会笑的动物&nbsp;<br><br>台湾女孩任怀乡和丁玥在北京攻读博士学位，她们会把身边的不文明行为跟“大陆将向何处去”联系起来。&nbsp;<br><br>“城铁站年轻人都插队，如果是教育水平低的劳动工作者就算了，往往都是学生样的，要不就是父母拉着小孩犯规。”&nbsp;<br><br>宿舍楼前3个连在一起的垃圾桶，一般最远的都是空的，靠近门的一定满得流出来。&nbsp;<br><br>网络论坛上，一方说话不礼貌，另一方就会用更不礼貌的话骂回去。所谓辩论，常常是抓住对方的一个漏洞，不停地进行人身攻击。&nbsp;<br><br>人心冷漠。丁玥曾见一个大一女生骑自行车摔倒，一边哭，一边一瘸一拐地往宿舍走，校园里来往的学子，没有一个人停一下表示关切。丁玥骑自行车把她带回宿舍，她问丁玥是哪里人，丁玥答后，那女孩说，我就知道你不是大陆人。&nbsp;<br><br>学校的办事机构像衙门。教辅人员对本科生指着鼻子呼来喝去。“今天这个学校怎么对这些学生，这些学生明天就会怎么对这个社会。”任怀乡说。&nbsp;<br><br>并不是只有外来的眼睛才对不文明的行为有锐利的感受。于爽的家在北京四环以外的新建小区，小区紧临一条宽阔的马路。驶出拥挤的内城，机动车在这条没有交警和摄像头管制的马路上撒开了欢，一辆辆疾驰而过，掀起一片尘土，毫无礼让行人的意识。&nbsp;<br><br>媒体工作者郭先生从北京出租车司机那里听来一个掌故：考虑到长安街中间安置铁栏杆不雅，道路管理者去年曾拆除，但很多司机就直接横穿中线在天安门广场停车，两个月后只能恢复安装铁栏杆，管理者无奈地说中国人只适合“圈养”。&nbsp;<br><br>服务行业的面貌与柏杨写《丑陋的中国人》的20年前相比，没有太大的改变：“人类是一种会笑的动物，但中国的女护士、女车掌和女店员是例外。当你进店之时，活像一头猫撞进了老鼠窝，小眼睛全充满了敌意地望着你，如你索物，则先打量你的衣服，然后告曰：‘贵得很。’”&nbsp;<br><br>中国人为何“无礼”&nbsp;<br><br>泱泱礼仪之邦，何以在最基础的礼仪方面出现问题？&nbsp;<br><br>国际关系学院文化与传播系教授郭小聪认为，历史的拐点出现在明中叶以后。&nbsp;<br><br>唐宋以前，中华文化是优雅的代名词，中国是礼仪输出国。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。&nbsp;<br><br>明中叶以后，随着人口增多，游民越来越多，社会问题无法在家族内部解决，游民们组成秘密教门、会党、行帮、商帮等“江湖组织”，社会生活日益粗俗化、江湖化。&nbsp;<br><br>“这种东西一直影响到今天——称兄道弟，哥们姐们……这是生存逼的，我们人人觉得这种生活方式很累，但没有办法。人需要超脱和孤独，但是这种文化不让你孤独。”&nbsp;<br><br>“不认原则，认人情，必然就有亲有疏，造成不公正和紧张。面对生存竞争的时候，你不知道别人有什么‘关系’。”郭小聪分析，今天中国人显得“无礼”的另一个原因，是传统生活方式与现代社会的冲突。就如农村人不适应城市交通规则、随地吐痰、大声说话、赤膊一样。在田野上长大的人如同自然之子，自由自在，与物相融。但在城市，高度集中的陌生人群就不得不被各种复杂的规则所限制。&nbsp;<br><br>与“人口过剩导致社会粗俗化”有连带关系的另一观点认为，不文明行为是由资源匮乏导致的恐慌造成的。&nbsp;<br><br>但台湾女孩丁玥不赞成这种观点，“要讲资源匮乏，整个亚洲都资源匮乏。”日本“新干线”的拥挤程度不比北京的地铁逊色。每个车站都有一些戴白手套的人专门负责把乘客往车厢里推。一边推一边鞠躬，毕恭毕敬地说“对不起”。乘客知道空间有限，都拼命收缩自己。“不像在大陆，有些人自己要挤进去，还恨不得把别人挤下来。在车厢里，胳膊和腿都伸得很开，拼命占地方。”&nbsp;<br><br>寻找“近因”的时候，很多人将今天国人的不礼貌行为归结于“文革”遗风。&nbsp;<br><br>“‘文革’之前很斯文的中学生，参加过几次武斗和抄家，再上山下乡一圈，随地吐痰和国骂就都学会了。你一说他，他说工农兵都这样。”葛剑雄说。&nbsp;<br><br>“经历过‘文革’的人，不太会说‘对不起’。即便像我这样的老实孩子，在潜意识里也留下了用拳头解决问题的冲动。”郭小聪说。&nbsp;<br><br>朱大可还认为，社会公共礼仪缺失，跟长期的“阶级斗争教育”密切相关。把所有人都视为假想敌，把所有的日常生活事件都视为阶级斗争的一部分。毫无疑问，对于敌人，我们是无须讲礼貌的，“革命不是请客吃饭”。这种革命伦理学在21世纪并未消失，而是转型成了资源匮缺下社会竞争的残酷逻辑。我们不是缺乏教育，而是教育过度，也就是“斗争教育”过度。&nbsp;<br><br>此外，几位学者都认为，中国近百年的急遽变化导致社会出现断层，最明显的例子就是称谓失范。在传统社会里，长幼尊卑、亲疏远近各有称谓，1949年之后，所有的人都成了同志。而今天，“同志”和“小姐”一样，又有了特殊的含义。&nbsp;<br><br>礼仪背后的东西&nbsp;<br><br>9月22日，国家知识产权局30余名公务员在北京未来之舟礼仪培训公司培训师周季平的带领下，学习从穿衣戴帽到接人待物的各种礼仪。适时修剪鼻毛、指甲的合适长度，衬衣的袖子要比西装长1到1.5厘米，正宗的微笑是露出8颗牙那种，引导客人的时候要走在客人的左前方……&nbsp;<br><br>在中国，礼仪培训业有十几年的历史。1990年代初期，有礼仪培训需求的单位很少，多为外企。最近三四年，礼仪培训的社会需求量激增，受训单位不再局限于服务行业，政府机构、国企民企、高校、演艺机构都可能成为礼仪培训公司的客户，“商务礼仪”是最大宗的培训项目。&nbsp;<br><br>“礼貌的本质是对人的体贴和尊重。”周季平告诉她的学员。&nbsp;<br><br>对此，丁玥深有体会。“挂起职业化、程式化的微笑并不难。讲电话的时候，‘您好’、‘谢谢’挂在嘴边也不难，但是如果迫不及待地重重挂断电话，你所有的礼貌努力都一笔勾销。”&nbsp;<br><br>学者郭小聪则认为，礼仪的背后要有文化的支撑。&nbsp;<br><br>“文化影响与政治、军事、经济不同，不是国家机器可以有效控制的。文化更多地蕴含于民众心里。而‘文化’一个令人神往的特征是，它很少像军事、经济因素那样引起国家间的紧张、嫉妒甚至怀恨。比如我们不会嫉妒有莎士比亚的英国。”&nbsp;<br><br>“有让世界心向往之的精神创造的民族才会获得别人的尊重，而且这种创造常常会让本民族的文明水准获得大幅提升。”&nbsp;<br>]]> Wed, 08 Oct 2008 04:29:24 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3827810.html 2008-10-08T04:29:24Z http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3810623.html <![CDATA[ 其一：<br><br>10月3日，美国政府继完成推动最大额至8500亿“举国体制”救市方案在国会通过之后，掉腚做的第一件事就是启动对台湾64.63亿美元的军售项目。<br><br>美国政府对台军售程序启动，美国国防部防卫安全合作署当天下午宣布，已经将6笔对台军售项目送达国会，其中未含潜舰第一阶段设计费，这些军售案总额达美金64.63亿美元。这6项对台军售案分别是：4套E2预警机升级套件(2.5亿)、30架阿帕契攻击直升机(25.32亿)、330枚爱国者三型防空飞弹及相关设备(31亿)、32枚潜射鱼叉飞弹及两具仿真器(2亿)、F16及F5E/F等多型战斗机补给零件(总额最高可达美金3.34亿)、182枚反坦克飞弹(美金4700万)。美国国务院表示，“是布什政府展现明确作为实现承诺，提供台湾所需要的防卫性武器以维持强大防卫能力，这也是美国政府依据台湾关系法做的军售。”<br><br>中国外交部、中国国防部都对此表示强烈抗议。<br><br>其二：<br><br>10月4日，中国金融界官方祝贺美国国会通过救市法案，乐见美国金融市场稳定，认为它不仅符合美国利益也符合中国利益。<br><br>上午，中国人民银行新闻发言人说：中国政府一直密切关注美国金融危机的发展及其影响。胡锦涛主席多次表示，中国希望美国金融市场稳定，希望美国经济健康发展，这符合美国的利益，符合中国的利益，也有利于全球经济稳定健康发展。我们高兴地看到，虽然经历了波折，美国参、众两院最终通过了该法案。在稳定金融市场方面，中美两国有着共同利益。中方愿与美方加强协调与配合，也希望世界各国齐心协力，克服困难，共同维护国际金融市场稳定。正如温家宝总理指出的，面对当前的危机，一是各国要加强合作，有关国家都要采取积极的应对措施，只有合力才能有力地应对危机；二是当金融和经济危机到来的时候，信心尤为重要；三是中国保持强有力的、平稳较快的经济增长态势，不出现大的起落，就是对世界经济的最大贡献。<br><br>其三：<br><br>9月24日，中国政府表示作为最大的美国外债持有者，准备和各国一道帮助美国共渡难关，对金融危机中的美国频频示好。<br><br>中国总理温家宝在第63届联合国大会发言时表示，美国次贷危机引发了国际金融市场剧烈动荡，全球经济前景不容乐观。对于如何应对危机，温家宝坚持中国一贯的立场和作风。他说：“中国作为一个负责任的发展中大国，时刻准备好与其它国际社会成员一道努力，应对挑战。”温家宝还表示，“目前，全世界的人们，包括各国的领导者，只要消除敌视、隔阂和偏见，以一种积极开放的姿态，携手合作共同努力，终将克服危机。”温家宝当天还表示，中国中国是世界上外汇增长最快、外汇储备规模最大的国家，外汇储备总额达到1.8万亿美元。中国已经巨额投资了美国国债机构债和公司债券等。中国官方2008年1月份的一份报告显示，截至2006年，中国持有合计约7000亿的各类美国债券。发言中，温家宝暗示，将支持美国渡过难关。<br><br>最后这句“温家宝暗示，将支持美国渡过难关”明明是无良无品并且卖国为荣的某些中国媒体的自我演绎。<br><br>其四：<br><br>8月初，格鲁吉亚总统萨卡什维利错判形势（主要是得到美国几千万美元的军事援助）出兵攻打南奥塞梯，旋即，俄罗斯领导人梅-普迅速派大军进入格鲁吉亚境内支持南奥塞梯，3天之内俄军打败格军，促成了南奥塞梯和阿布哈兹从格鲁吉亚的实际独立。<br><br>对此，美国和北约、欧盟表面上亦纷纷表示谴责，但另一方面更指责是格鲁吉亚首先对南奥塞梯动武，9月初美国对格援助10亿美军，北约派出18只军舰进入黑海，俄罗斯黑海舰队以兵戎相对，北约舰队象征性地炫耀了一番武力就悻悻而退；而俄罗斯则另派出两架图160大型轰炸机跨越西半球降落在美国后院的委内瑞拉，与委大搞军事演习，委总统查韦斯更是高调反美，对此，美国外交部发言人称，俄罗斯在南美洲发展军事影响与俄罗斯在北冰洋海底插国旗宣示主权一样，对美国不会构成任何威胁，那是俄罗斯自己的事，美国也不会将此视为威胁。10月10日，俄罗斯将“履行承诺”撤出在格鲁吉亚境内的最后一部分军队，但不包括留在阿布哈兹和南奥塞梯的6000多名俄国维和部队，造成格鲁吉亚完全被俄肢解的既成事实。<br><br>其五：<br><br>一组强烈的数字对比――俄罗斯对格鲁吉亚“五日战争”军费总开支数目不详，但有报道格鲁吉亚为此花了20亿美金，所以估计俄罗斯在8月到10月加入对格战争并最终将南奥塞梯和阿布哈兹从格鲁吉亚版图分裂出来的实际总成本不超过40亿美金。美国向台湾出售64亿美元的武器，如果全部完成，为了抵消这64美元造成的在军事、政治、经济方面的负作用，中国将实际承担至少640亿美元（10倍）至多6400美元（若两岸开战损失何止百倍）的军事、政治、经济方面的开支用以升级武器、拉笼关系和出让利益，并且，统一台湾的进程又一次被迟滞。也就是说，美国一边动用8500亿美元投入华尔街，一边继续赖着欠中国的7000多亿美金的国债不还，另一方面用从台湾赚到的64亿美元的军售项目就可以在未来几年里再次掣肘中国最大至6400亿美金的国家利益。而中国刚刚完成的神舟七号载人航天飞行任务的费用合计只有3亿美元，也就是说这64亿美元的军售项目最坏最坏可以破坏中国2000多个神舟飞船上天的战略项目；2008年北京奥运会总费用430亿美金，也就是说，这64亿美金的对台军售最坏最坏可以消耗掉中国10到15次超级奥运会的承办能力；而最新的消息是2012年伦敦承办奥运会的计划开支只有北京奥运会的1/3。<br><br>其六：<br><br>我早就说过，美国人的思维方式是肉食动物式的：中国，你如何证明不是美国的敌人呢――于是我们需要不断在政治、经济、军事方面用实际行动证明“我们不是美国的敌人而是美国的朋友”，于是美国就又可以一个接一个地在经济（国债与救市）、政治（台湾问题和奥运问题、普世价值问题）及军事（台湾问题）方面为中国设计一个又一个需要中国力证的“你如何证明不是美国的敌人”的麻烦，亦可以不断消耗看似崛起中的中国。而中国人的思维方式是草食动物式的，中国和美国都是这个世界重要的国家，世界的大趋势是和平与发展，中国和美国都需要和平与发展，因此“美国经济健康发展，这符合美国的利益，符合中国的利益”；但中国人并不会考虑中国的健康发展，在美国看来是否既“符合中国利益也符合美国的利益”。这里可以为中国提供参照的恰恰又是俄罗斯，北极熊的思维方式现在正是处在美国式与中国式之间的肉食动物式的：我的就是我的，你的就是你的，我不会去分你的肉，你也不要来分我的肉，你如何分自己的那份我不管，如果你敢来分我的肉，我就和你拚命――这又是美国最怕的。<br><br>其七：<br><br>大家都说美国在未来几年里的经济衰落已成定势，一厢情愿而已。<br><br>但美国仍并没有忘了可以用64亿美元的对台湾军售，以杠杆式撬动，继续破坏中国所谓的“和平崛起”，中国国内不是还有那么多精英人物主动对华尔街的金融危机施以援手吗？不用了，谢谢，没等中国向美国施以援手，泥足深陷中的美国已向中国伸出黑手――我不好也不让你好，先拉个垫被的再说，这就是美国的逻辑，64亿美元的对台军售启动与8500亿金融援助计划立法通过在同一天，这难道只是上帝顺手拿来的的物理时间的巧合，鬼知道这里面有多少政治阴谋存在？<br><br>政治是经济的延续，军事是政治的延续，7000到8500亿美元的救市计划与64亿美元的对台军售之间关联密切，或者说这也是救市的一部分吧。<br><br>东郭先生的故事你听过吧？<br><br>东郭先生遇到一只垂死的狼，老先生以东方式的慈悲心帮助大灰狼再获新生，狼却反咬一口把东郭先生吞了下酒，吞完了大灰狼还会说一句“这个老东西皮糙肉厚太不好吃”，在狼看来，吞了救过它命的这个老男人是天经地义，不吞了他才是违反狼族的普世价值。<br><br>美国现在确实是一只貌似受伤的狼，被貌似东郭的中国人遇到了，没想到的是它的伤并非想像的那么重，就在你向他敞开温暖的怀抱时反咬了你一口，牙上带着你的血――你现在你的心情是什么的？还想救它，还是一枪把它干了？<br><br>上帝不会给你任何思考的时间，而且就是你马上还击，恐怕都一样性命堪忧，因为上帝们信奉的哲学从来也是弱肉强食。<br>]]> Sun, 05 Oct 2008 02:31:50 GMT http://blog.china.com/u/060603/582/200810/3810623.html 2008-10-05T02:31:50Z