黑格尔说过：割下来的手就失去了它独自的存在，离开了身体，在灵活性，运动，形状，颜色都会改变，并且很快就会腐烂。这就是说，把局部和整体割裂开来，就无法看清楚事物。大致宏观宇宙，如果离开太阳太阳系，孤立地观察地球，我们就无法解释地球上的白天黑夜的交替，四季的变化，以及为何在太阳系中只有地球上有生命出现。
而在那些霉氏民主的鼓吹手的眼里，它们总喜欢把局部与整体割裂开来，把人类社会的现象理解为一台没有生命的机器，而拆成一个个零件。在它们的眼中，它们只看到一棵孤立的树，而忽略了一大片森林。它们往往把自己国家出现的个别现象加以放大，然后竭尽诬蔑夸大之能事。比如腐败现象，这种现象其实任何国家都在发生。但它们为了取悦它们的主子，就不顾事实，也不看看我们国家最近几年在反贪反腐方面所取得的巨大成就，就开始争眼说瞎话大肆在腐败方面渲染诬蔑。从而来证明它主子的民主政治是多么多么的英明。我在原来的文章里说过，各国对民主都有各自的理解，只有符合本国发展的民主制度才是真正的民主制度，并不是霉氏能够独家垄断，妄下定义。霉氏民主们喜欢嫁接霉氏理论，或许是它们的基因交流的结果，我不敢妄下结论，但它们对霉氏所表现出来的激情，又无法让人释怀。
据现代基因学表明，人的意识取决与核糖核酸，脱氧核糖核酸和核苷酸组成染色体，核糖核酸变异造成染色体畸形，从而无法控制意识，就会出现象霉氏民主们那样的生物怪胎。它们无法辨别局部与整体的辩证关系，也没有独立思维的能力，只能够单一地接受它主子对它发出的信息。

被媚霉者奉为至圣的民主霉国，却屡屡传出窃听等丑闻，这已经不是什么新鲜事了。霉国的民主其实就是对大众的言论监听，对新闻舆论的控制。最得意的就是控制舆论，霉子控制舆论大致有三种手段。1 直接编造假新闻当美军攻占巴格达的消息传来，许多美国人都在电视新闻中看到：堪萨斯城一个伊拉克裔美国人欢欣鼓舞地对摄制小组说："谢谢你，布什。谢谢你，美国。"这几秒钟的画面胜过许多长篇大论，它让美国人感到激动与自豪，让布什总统心满意足。然而，相信美国新闻自由和真实的人不会去想，这段看起来很真实的电视新闻竟是美国国务院精心创作的"新闻作品"。2 为媒体设定议程传播学有个媒体设定议程理论，其主要含义是：人们主要倾向于了解媒体注意的问题，而媒体的报道顺序深刻影响舆论传播的广度与深度。号称不干涉新闻自由的美国政府深谙此中奥妙，美国副总统切尼曾经说过：不能让媒体给总统设定议程。3 公关公司制造新闻美国的公关公司本领很大。政府利用公关公司制造新闻当然更加便当。美国政府的官员比以往更善于同公关公司和媒体打交道，经常委托公关公司模仿媒体预先制作高质量的"新闻"，提供给媒体，用间接的隐蔽手段来达到操控舆论的目的。受雇于政府的公关人员许多就是记者出身，他们不仅会写新闻，而且懂得媒体的喜好和不同媒体的不同需求，写出的东西既讲政治，又很貌似客观，媒体也乐得用这些廉价得来的"新闻"去糊弄公众。

人类总共创造出四个大的文明体系,到了今天,这四大文化为什么仅余中印文明?美国哈佛大学著名教授费正清在上世纪八十年代也曾说过,欧美两洲是十亿人口分布于五十多个国家,而在中国却是十亿人口只属于一个政治实体,这就说明了文明的力量.中华文明走过几千年,没有象其他文明被历史巨浪淹没,这不是偶然也不是侥幸.
现在许多自认为民主的人士,他们极力鼓吹霉式论,强烈排斥甚至恶毒攻击中华文明.他们忘记了中国在20世纪初就已经拜西方为师,寻求西方文明追求强力,崇尚优胜劣汰.但是结果怎样?我们又来看看日本,日本原来立国于"仿唐"(学习中国)文明,把中国僧人鉴真尊为孔圣.但是到了近代,他却吸收了西方文明逞强的大烟,梦想大东亚共荣圈的军事帝国思想,最后沦落为他国的"顺民国".
中国的发展不是靠搬霉式民主,霉式民主只能毁了中国.中国还是要靠本国的文明才能够继续前进.一个国家的文化是一个国家的根,扬弃了本国的文化就是斩断了立国之根.

被霉氏民主们冠之于“中国民运”之爹的魏京生一贯以民主斗士自居，作为霉氏民主在中国之爹的魏京生跑到霉国去也已多年，想当初，才到霉国，是何等的踌躇满志、意气扬扬啊！总统接见、高堂演讲、游说欧洲，学府执教，白宫、议会、美元、鲜花、掌声，这一切都好像围着他转。然而时隔不久，白宫隐形了，议会闭幕了，美元不在了，鲜花枯萎了，掌声转向了。正是“人无千日好，花无百日红”，好日子咋就这么短呢？民运之爹的神经简直就快要崩溃了，内分泌也开始严重失调。一句句疯话开始又脱口而出：，“大多数人不同意我，但最终他们将发现，我是对的。我的主张是在监狱中的漫长岁月中思考出来的，他们不会改变。”，因而它居然妄断，当中国政权垮台它当上总统时，历史将证明它这个民运之爹是正确的。但是，它却搞得大家都不想去听它的胡话了，连它的主子都认为它已经疯了。1998年曾是它的秘书的ＤａｖｉｄＷｅｌｋｅｒ说：，“人们觉得，魏京生已与整个世界对立。”初到霉国，哥伦比亚大学还给他免费提供一间办公室、一公寓、医疗保健，为他妹妹提供英语辅导，哥伦比亚曾希望他能写些文章，可能的话，并担任教职。然而，在校园，几乎看不见他的人影。“人权观察”的创立者、魏京生在哥大活动的最初组织者伯恩斯坦（ＲｏｂｅｒｔＢｅｒｎｓｔｅｉｎ）说，“在哥大，他什么也没干。我们不能永远资助他。”
该校要求它尽快搬走。

小时候，我养了一条狗，这条够长得很特别，全身都长着黑色的毛，就是头部和面部长着铜钱般大小的白色花斑，所以我就叫它小花。小花是在它刚刚出生时，我就抱过来喂养的。那时侯，我家很穷，经常是吃不饱饭，也就是肚子饿的时候多饱的时候极少。但是，我还是从我极少的口粮中省下食物给了小花，虽然不是什么美味佳肴，小花的肚子总算没有饿着过，它还是健健康康地长大了。半年过去了，小花成了一条威猛的大花，我也是上小学三年级了。就在这个时候，平时与我形影不离的小花却失踪了，我还为此伤了很长时间的心。然而，过了几个月，我在上学的路上，经过一个同学家的时候，我却意外地发现了我的小花。我的那个同学家景殷实，所以养成了个霸道的个性，平时就与我合不来，经常有事无事爱找我的麻烦。我路过他家门前时，正好他也出来了。我那个同学是不会放过对我使坏的机会，他伸出一条腿想把我给绊倒，却被我躲避他的腿的时候不小心给踩了一下。我那同学恼羞成怒，对着他家敞开的门喊着“花脸”，接着就有一条凶猛的狗狂叫着跑了出来。我一看惊喜万分，这不是我的小花吗？我对着向我猛扑过来的小花喊着：小花。但是，小花却好像根本就不认识我一样，扑了过来撕扯着我的裤管。幸好这时过来一个大叔，他帮我撵跑了小花，我才幸免于难。这事过后，我就纳闷了，不是有句话说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫吗？从此，我不再养狗了。
长大后，我才慢慢懂得了，狗是人类最真诚的朋友，狗不背叛主人这句话不假，但并不是所有的狗都秉持了这一优点，就跟人或其他事物一样，总还有一小部分无法在物资与情感，个人利益与集体利益之间作出正当的选择。它们往往是在个人利益与集体利益发生冲突时，选择了私利，把个人利益放在首位。在物资与情感中，它们出于满足自己的物资欲望，不惜背叛情感。

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