http://blog.china.com:80/u/060913/9757/ cctvrmb cctvrmb http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200803/2119075.html <![CDATA[ <DIV> <P>俺六岁那年随父亲到了青海的格尔木，而我的童年实际上也就是在格尔木开始的。六岁以前的记忆已经没有什么印象了。格尔木，我愉快的童年时光，令我怀念。</P> <P>格尔木的地方小吃，我只吃过酿皮。在那个时候，父母一般不给小孩子零花钱，也不带孩子到馆子里吃饭，都是自己做饭吃，所以在虽然在格尔木度过了数年时光，但是对青海的特色小吃并不了解。</P> <P>有一天，我捡了一元钱，我没有交给警察叔叔，而是自己收起来了。到了星期天不上学，我和我的小伙伴们拿着这一元钱上街去了。在路边的摊子，我们一人吃了一碗酿皮。那是我第一次在外面吃饭，那碗酿皮真是好吃啊！这也是我在格尔木吃到的唯一的一碗酿皮。</P> <P>后来，我回到了陕西。发现我以前吃过的青海酿皮在这里被称为“凉皮”，而且在大街小巷，随处都是。而且还听人说，这种“凉皮”是陕西人首创，而青海的酿皮实际上是陕西凉皮的改良。让我觉得好笑的是，俺这个陕西人第一吃凉皮竟然是在青海的格尔木，真是造化弄人啊！</P> <P>时光飞逝，我在陕西已经二十多年了，我离开格尔木也二十多年了。在陕西吃了二十多年的凉皮，陕西的凉皮吃得多了，青海的酿皮我也逐渐淡忘了，只是偶尔出现在我的梦中，那种感觉也非常模糊。</P> <P>前几天，我在西安民生百货大厦后面的巷子里闲逛，突然看到一间小饭馆的招牌上写着“青海特色，民勤酿皮”，我不觉楞了一下，随之而来的是一阵惊喜。天啊！这不是我梦中的酿皮吗？</P> <P>二十多年了，我又一次品尝到了格尔木的味道，那是童年的味道……</P></DIV>]]> 星期日, 16 三月 2008 02:22:59 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200803/2119075.html 2008-03-16T02:22:59Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200703/198605.html <![CDATA[ <DIV></DIV>]]> 星期四, 01 三月 2007 07:41:42 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200703/198605.html 2007-03-01T07:41:42Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200612/99245.html <![CDATA[ 中国文人辩论总是喜欢给别人扣帽子，方舟子如此，那些反方舟子的也是如此。大家的手法其实是一样的。谁也不见得清白。<br><br>方舟子将中医看做伪科学，这是他个人的看法，本不算什么。可是也不能因为方舟子反对中医，我们就把伪科学和中国传统文化划上等号。<br><br>方舟子自己恐怕也不会认为中国传统文化就是伪科学。既然方都不这么认为，为什么有人要反对“伪科学”一词呢？<br><br>依我看，那些把反伪科学说成反中国传统文化的人是有私心的。他们要给自己造一面大旗，这面大旗就是“维护中国传统文化”。当自己扛起了“维护中国传统文化”的大旗，好象就是正义之师了。这就给我们造成了一个错觉：方舟子是反对中国文化的，而他们是维护中国文化的，更何况方舟子还有反对中医的前科。<br><br>所以说，当某个人或者某些人扛起“维护中国传统文化”的大旗的时候，他的声势自然就很大了，因为我们小老百姓虽然不了解这些人，但是我们都是爱国的，冲着这“维护中国传统文化”的大旗，也会去支持这些人。<br><br>可是问题来了，是否“维护中国传统文化”并不在于你的口号是怎么喊的，而是要看你所坚持的东西到底是什么？<br><br>文人们就是如此，先把自己打扮成正义的，然后再去谈别的。哈哈，几千年过去了，还是这付德行。你是对是错，是需要时间和实践来证明的。<br><br>“维护中国传统文化”！哈哈，好大的口气。好象反对他们就是反对中国传统文化，何其荒谬！<br><br>伪科学就是伪科学，中国传统文化就是中国传统文化，这是两回事情，请不要为自己扯大旗，号称维护这个，维护那个，把自己的私利和个人看法等同于中国传统文化，不要拿中国传统文化为自己遮羞了。<br><br>我中华文化渊远流长，博大精深，岂是那些风水算命能够代表的，岂是那些自称认识外星人的家伙能够亵渎的。<br><br>实际上我对方舟子也很不满，但是我更鄙视那些为自己私利，为了方便和方舟子争斗，而将自己打扮成中华文化维护者的家伙。]]> 星期日, 17 十二月 2006 05:10:48 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200612/99245.html 2006-12-17T05:10:48Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200612/99049.html <![CDATA[ 近日，有多名科学家或者学者联名上书，要求取消“伪科学”一词，在我看来这些人是闲得没事干了。<br><br>“伪科学”一词不管你喜欢不喜欢，实际上它已经是客观存在了，这些个学者要求我们以后不要用这个词，自然是他们个人的看法，但是搞个联名上书要求我们大家也不要用这个词了，还真是可爱得很。<br><br>中国的书生就喜欢搞什么“联名上书”、“公车上书”之类的事情，许多事情自己一个人不敢去争取，总要拉上一帮人马，和自己做伴。殊不知，学术问题不同于打架火拼，看谁的人多。你拉上一百人，我就拉上两百人，比谁的人多，比谁的嗓门大。<br><br>关于“伪科学”一词的争论，实际上是学术的争论，学术的争论自然要以辩论为主，真理越辩越明，有道理讲理就是，讲不过别人就拉上一帮子人请政府取消“伪科学”一词，何其荒唐。试问，真理的标准是什么？是由政府规定的吗？政府说什么是真理，那就是真理吗？如果真理能够让政府来规定，还要你们这些科学家和学者干什么？国家养你们有什么用？<br><br>爱因斯坦曾说过：如果我掌握了真理，只需一个人证明就足够了。可是如果没有掌握真理，拉上一百个人也没有用，一百个零还是零。如今我们这些学者还真是出息得很呢！<br><br>有人指出：“伪科学”一词破坏我们的传统文化，对此我看来纯熟扯淡，我实在看不出我们的传统文化和“伪科学”有什么关系，请不要侮辱我们的传统文化。“伪科学”一词本身并没有什么，重要的是判断“伪科学”的标准是什么？我们的传统文化中有精华也有糟粕，用科学的态度加以甄别只会促进传统文化的发展。反之，以一种掩耳盗铃的鸵鸟心态来拒绝科学精神，只会毁掉我们的中华文化。<br><br>中华文化要发展，就不能抱着老祖宗不放，这个道理古人尚且知道，拒绝科学，将自己和“伪科学”置于同一阵线，食古不化，中华文明就完了。<br><br>最后，我们一提到中国传统文化，就想到什么风水、什么算卦、什么跳大绳，这是不对的，这是狭隘的。<br><br>世间万物，有真的就有伪的。比如有真钱就有伪钞，有君子就有伪君子，有真名牌就就假名牌，这是很正常的，科学也是如此，有真科学自然就有伪科学，一点也不奇怪，奇怪的是那些所谓的科学家和学者们看不到这一点。将自己和“伪科学”划在一起，极力反对“伪科学”一此。好象我们以后不用这个词，伪科学就没有了。<br><br>该有的总会有的，闭着眼睛不看，并不代表不存在。所以说，与其反对“伪科学”一词，不如花点精力和时间来证明自己坚持的那些东西不是“伪科学”才是。<br /><img src=http://military.club.china.com/jsp/pub/staticFile/images/1011/2006/12/17/149.jpg />]]> 星期日, 17 十二月 2006 02:06:03 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200612/99049.html 2006-12-17T02:06:03Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/53256.html <![CDATA[ 广电总局这两年都干了些什么？&nbsp;<br><br>前一阵子方言版的《猫和老鼠》被禁，说是为了普及普通话。后来有听说要对《超级女生》下手，虽然俺也不喜欢超女，不过广点总局的手伸得长了点。&nbsp;<br><br>我要说的是有一个歌手叫朴树。“朴”字该怎么念，娱乐新闻都念“扑”。实际上这个字应该念“瓢”。地方台念错了也就罢了，中央台也念“瓢”。广电总局眼睁睁地看着这帮不良媒体念错字，就是不管。&nbsp;<br><br>一个字被念错了N年，广电总局只当不知道。这种态度，怎么普及普通话。《猫和老鼠》虽然是方言，但人家没念错字，而且还很受欢迎。该管的不管，不该管的倒是很上心。&nbsp;<br><br>我们的汉字被这样肆无忌惮地念错，这事发生在普通老百姓身上有情可原，可是偏偏发生在国家媒体上。实在不该。<br /><img src=http://military.club.china.com/jsp/pub/staticFile/images/1011/2006/10/28/386.jpg />]]> 星期六, 28 十月 2006 05:33:12 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/53256.html 2006-10-28T05:33:12Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/53190.html <![CDATA[ <DIV><A href="http://imgblog.china.com/u/060913/9757/pic/11620035168791.jpg" target=_blank><IMG src="http://imgblog.china.com/u/060913/9757/pic/11620035168791.jpg" onload="if(this.width>400)this.width=400;if(this.height>400)this.height=400" border=0></A></DIV>]]> 星期六, 28 十月 2006 02:45:17 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/53190.html 2006-10-28T02:45:17Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/48551.html <![CDATA[ 今天看了一个帖子谈到李银河提倡卖淫合法化，对于李的看法我认为是她一家之言，我只是对这个帖子的跟贴谈一下我的看法。在这个提倡卖淫合法化的帖子的回复中，我感到很多网友的认识并不是建立在思考之上，而是建立在个人的情绪之中。比如有些网友因为对社会不满，对腐败不满，既而产生一种极端的情绪，认为那些当官的可以贪，穷人为什么不能卖？还有的网友发挥了他们博大的“爱心”，认为这是对穷人的“扶持”。诸如此类看法很多。更为极端的是，有某些网友认为那些反对卖淫合法化的人都是“伪君子”。很不幸的是，俺也是反对卖淫合法化的，至少目前我是反对的。没想到的是，俺这个一向本分的人就因为反对卖淫合法化，不知不觉中就变成了“伪君子”。俺是不是“伪君子”并不重要，不过俺倒是认为，一提倡道德，就会被称为“道学家”、“伪君子”，这种心态是有问题的。俺想问一句：“道德惹谁了？” 难道在这个笑贫不笑娼的时代，提倡道德变成了可耻的事情了吗？俺今天也不管是不是可耻，斗胆谈一下自己为什么反对卖淫合法化。俺不是有钱人，俺也算是个穷人。自认为对穷人的同情不比那些很有“爱心”的朋友轻。支持卖淫合法化的朋友们他们似乎把问题看得简单了，他们认为只要一合法化，很多事情就简单多了，还能扶持穷人，还能促进经济，还能解决广大人民的性生活等等。反正很好就是了。可我要说的是，如果一旦合法化，国将不国，将是中国社会的一场灾难。因为它带来的问题远比它解决的问题多。首先，如果合法化。光顾这些合法化的妓女的人会是什么人？我想不会是俺这种穷人，自然是腐败分子。以前他们是偷偷摸摸地干，现在是光明正大地干，而且公款消费是肯定的。请这些人办事，自然是少不了要消费这些合法化的妓女。其次，还有个国情问题。俺们国家仍然是个穷国，一旦合法化。可以肯定的是，所有贫穷的女人都将成为准妓女。这对我们穷人是一个非常严重的侮辱。一个贫穷的女人本来就很艰难，如今有要遭受那些衣食无忧之辈的怀疑，即使她是清白的，就因为她穷，别人就怀疑她是不是卖的。而我们穷人讨的老婆也会遭到周围人的另眼看待。穷人的儿女，也将背上沉重的心理负担，长此以往，必将造就无数的“马家爵”。第三、卖淫合法化，将造成整个社会伦理的大混乱。可以想象一下，满大街跑的都是“韦小宝”，真是幽默到了极点。老子不知道自己有多少个儿子，儿子不知道自己的老子是谁。真是热闹得很。第四、如今的中国已经是爱滋病的重灾区，想办法防都防不住。那些认为合法化能遏制爱滋病的看法，在俺看来荒唐到了极点，完全是一相情愿，纯属忽悠人。在一个几乎完全没有性教育的国家，指望将卖淫合法化来遏制爱滋病的想法简直是做梦。第五、那些指望卖淫合法化来扶贫的人，我不知道是怎么想的？我认为这些人的“爱心”是有很大问题的，完全是些实用主义者。这种方法真的是解决问题，还是制造问题？我们应该思考一下。俺不是社会学家，卖淫合法化到底能不能实行？我拿不出什么研究成果，我只能从我个人直观的感觉来看。我总觉得，如果实行，可以说是打开了潘朵拉盒子，是福是祸很难预料。要慎重对待，不能情绪化。当然，在世界上有些国家卖淫是合法的，不过就我所知，这些国家对此也是有严格的规定，而且这些国家基本上都是发达国家。人家的卖淫合法化似乎不是为了解决贫困问题，而是社会发展到了一定程度之后，人民的教育和文化背景等等各方面因素造成的。 象咱们这个欠发达国家也搞这个，我看风险很大。总之、卖淫合法化目前是不现实的，我不认为它能解决问题，只能制造问题。也许等到哪一天，咱们国家发展了，人民的认识提高了，这个问题就可以拿出来讨论了吧！]]> 星期六, 21 十月 2006 07:17:54 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/48551.html 2006-10-21T07:17:54Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/42161.html <![CDATA[ 朝鲜这次举动，有很多人支持。我只能说，这些支持的人都是糊涂蛋。这次中国政府反映罕见的强烈，是历史上第一次。这说明了中国政府是清醒的，意识到了问题的危险。<br><br>有一些糊涂蛋，以为朝鲜拥有核武器对美日的威胁最大，对我们中国只有好处。我只能说他们是睁眼瞎。我不知道他们是怎么看出对中国的好处。在我们小区门口那个修鞋的老头都知道这不是好事，不知在坛子里这些受过教育的所谓“战略家”长得是什么脑子？<br><br>我可以明确地说，朝鲜的核武器对我们中国的威胁最大，最美国根本没有任何威胁。为什么？去看看地图就知道了？<br><br>有人说了，既然朝鲜对美国没有威胁，那么美国为什么反对朝鲜拥有核武器？这话问着了！为什么？美国之所以反对朝鲜拥有核武器，并不是因为这对美国有什么威胁，而是因为美国的东亚政策决定的，它要维持东亚地区的平衡，当然不希望朝鲜拥有核武器。如今朝鲜搞了核爆，将带来一连串反应，这对美国的东亚政策有一定的影响，所以美国自然反对朝鲜拥有核武器。<br><br>那些以为朝鲜拥有核武器能够威胁美国、日本的人，你们该醒醒了，朝鲜的核武器威胁不了它们，只能威胁我们。<br><br>如果有一天朝鲜拥有了核武器，对于美国而言，因为对它没有威胁，只需改变一下它的亚洲政策，就能把祸水引向中国。美国会怎样做呢？实际上很简单，将现在对朝鲜的政策改变，将围堵改为拉拢。首先承诺不不攻击朝鲜，保证金二的统治地位。其次你中国不是每年给朝鲜物资吗？我美国给双倍甚至三倍四倍。而朝鲜这个国家绝对是白眼狼，绝对是有奶便是娘。吃了美国的甜头，自然就成了美国的狗。<br><br>支持朝鲜的人哪！清醒点吧！朝鲜不是中国忠实的狗，而是一只喂不熟又整天算计主人的狗。如果它哪天投入到美国的怀抱之中，我们不应该感到意外。<br><br>朝鲜拥有核武器绝对是坏事，这一点是不容质疑的。糊涂的人哪！不要再做那种同志加兄弟的美梦了。朝鲜带给我们的将会是一场噩梦。]]> 星期三, 11 十月 2006 01:39:24 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200610/42161.html 2006-10-11T01:39:24Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200609/25764.html <![CDATA[ <DIV> <P>今天看了一个帖子，讲的是原文化部部长刘忠德先生高调批评“‘超女’让年轻人受到毒害”，并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲，不应该允许‘超女’这类东西存在”，指责“超女超男玷污艺术”，呼吁“要让人民不断接触高雅艺术，提高审美层次”。</P> <P>关于超女，俺一向是不喜欢的，总喜欢听一些有关超女的坏话，所以这位原文化部部长批评超女俺应该是认可吧！可是恰恰相反，对于这位刘先生的看法，我基本上是不赞同的。</P> <P>首先刘先生批评超女“让年轻人受到毒害”，这一点莫名其妙，我觉得这位先生完全是把超女高看了，超女有这么大的能量吗？显然是没有的。在我看来，超女不过是娱乐性的，根本就够不上“毒草”的资格。</P> <P>其次，这位老先生主张“不应该允许‘超女’这类东西存在”，就更是霸道了，因为这种事情根本就不是政府管理部门应该管的事情。我不知道我国法律哪条赋予了政府管理部门这样的权力，政府管理部门行使自己的权力的时候要谨慎，不能因为不顺眼就不允许存在。也就是说，政府管理部门的任何权力都要合法，法律上没有规定你管的事情，你就不能去管，如果管了，这就涉嫌滥用权力。</P> <P>第三，这位老先生指责超女“玷污艺术”，呼吁“要让人民不断接触高雅艺术，提高审美层次”。这一点，在我看来就更是胡扯。超女什么时候和“艺术”挂上钩了？超女根本就和艺术没关系，既然没关系，何谈“玷污”？至于这位原文化部部长“要让人民不断接触高雅艺术，提高审美层次”，俺认为是这是一句空话，没有任何意义。什么叫“高雅艺术”？不知道这位原文化部部长能不能说清楚，我可是记得文化部和中宣部曾经推荐过一些主旋律作品，这些所谓的主旋律作品是不是能算“高雅艺术”呢？既然是文化部搞出来的，那么也许在这位原文化部部长眼中应该算是吧！不过这些所谓的“高雅艺术”俺们老百姓为什么都不喜欢呢？</P> <P>实际上，这位原文化部部长的错误就在于拿“艺术”说事。艺术啊艺术！这种在那些所谓的“艺术教旨主义者”眼中是神圣的，是不能亵渎的，在他们眼中，艺术必须是高雅的，容不得一点低俗。可是这些“艺术教旨主义者”们却说不清楚什么是高雅？什么是低俗？</P> <P>其实不管哪一种事物，即使它是低俗的，又怎么样呢？难道低俗是罪大恶极的吗？我看不是，因为低俗是无罪的。对于现代公民而言，法律没有禁止的事情，我们都可以去做。比如超女这种所谓的“低俗艺术”。而对于政府管理部门，法律没有规定你可以去管的事情，你就无权去管，比如对于超女这种事情，如果要管，必须拿出站得住脚的法律依据，而不应该是空泛地呼吁抵制“低俗艺术”。</P> <P>低俗无罪，高雅无罪，无论低俗还是高雅，人们都是需要的。整天活在阳春白雪中，是变态的。整天与恶俗为伴，也会变得很空虚。</P></DIV>]]> 星期三, 13 九月 2006 06:31:06 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200609/25764.html 2006-09-13T06:31:06Z http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200609/25763.html <![CDATA[ <DIV> <DIV class="content imgzoom" id=articlebody> <P>俺六岁那年随父亲到了青海的格尔木，而我的童年实际上也就是在格尔木开始的。六岁以前的记忆已经没有什么印象了。格尔木，我愉快的童年时光，令我怀念。</P> <P>格尔木的地方小吃，我只吃过酿皮。在那个时候，父母一般不给小孩子零花钱，也不带孩子到馆子里吃饭，都是自己做饭吃，所以在虽然在格尔木度过了数年时光，但是对青海的特色小吃并不了解。</P> <P>有一天，我捡了一元钱，我没有交给警察叔叔，而是自己收起来了。到了星期天不上学，我和我的小伙伴们拿着这一元钱上街去了。在路边的摊子，我们一人吃了一碗酿皮。那是我第一次在外面吃饭，那碗酿皮真是好吃啊！这也是我在格尔木吃到的唯一的一碗酿皮。</P> <P>后来，我回到了陕西。发现我以前吃过的青海酿皮在这里被称为“凉皮”，而且在大街小巷，随处都是。而且还听人说，这种“凉皮”是陕西人首创，而青海的酿皮实际上是陕西凉皮的改良。让我觉得好笑的是，俺这个陕西人第一吃凉皮竟然是在青海的格尔木，真是造化弄人啊！</P> <P>时光飞逝，我在陕西已经二十多年了，我离开格尔木也二十多年了。在陕西吃了二十多年的凉皮，陕西的凉皮吃得多了，青海的酿皮我也逐渐淡忘了，只是偶尔出现在我的梦中，那种感觉也非常模糊。</P> <P>前几天，我在西安民生百货大厦后面的巷子里闲逛，突然看到一间小饭馆的招牌上写着“青海特色，民勤酿皮”，我不觉楞了一下，随之而来的是一阵惊喜。天啊！这不是我梦中的酿皮吗？</P> <P>二十多年了，我又一次品尝到了格尔木的味道，那是童年的味道……</P></DIV></DIV>]]> 星期三, 13 九月 2006 06:30:22 GMT http://blog.china.com:80/u/060913/9757/200609/25763.html 2006-09-13T06:30:22Z