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梅花三弄
2007-11-19 10:39:22.0
梅花
很早的时候就在琼瑶的电视剧《梅花烙》里听到过梅花三弄的歌曲“梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫……”缠绵、凄婉、哀怨，久久萦绕在耳畔。
因为不很懂音乐，所以对于梅花三弄的真正含义其实不是很了解，只是被那优美清新的旋律所打动，才一遍遍反复地聆听。从忧郁王子姜育恒演唱的歌曲梅花三弄到付娜演奏的古筝梅花三弄以及笛子十大名曲里的梅花三弄，都经过无数次的聆听，在一串串清新雅致的音符里感悟着梅花的冰肌玉骨和冷艳傲霜。
据史料《晋书·列传五十一》记载，梅花三弄的来历还有一段典故呢。
东晋大将桓伊路过青溪码头，恰巧遇见赴东晋都城建康应召的大书法家王羲之的儿子王徽之。狂狷且博闻的王徽之听说桓伊善吹笛，就命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”，桓伊虽然身为高官贵胄，但他为人谦虚朴素，从不张扬个性。他久闻王徽之的大名，也不拘泥于礼节，便下车上船，坐在胡床上，拿出笛子为王徽之吹起了三弄梅花的曲调。吹奏完毕，也不言语，便起身上车走了。但他那高妙绝伦的梅花三弄却为人广位流传开来。敦和风雅桓伊巧遇狂傲的王徽之，才导致千古佳作《梅花三弄》的诞生，也是音乐史上一段千古佳话。
据说，桓伊非常精通音乐，《晋书》记载：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”桓伊身为东晋武将，也曾经立过战功，身在高位，看惯了官场的尔虞我诈，却不愿身陷其中，所以用梅花来比喻自身的洁好，也是人之常理。把这种高雅的情绪带进音乐中，更增添了丰富的内涵。
弄，在音乐里是“演奏”的意思。三弄，就是在以同样曲调反复演奏三次。梅花三弄，“喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概”。梅花三弄最先起源于东晋的笛子吹奏，后来有筝萧合奏，到了明清时期被改编成古琴曲，1972年作曲家王建中又将古曲《梅花三弄》改变为钢琴曲。
不同时期的梅花三弄所表现的风格各不一样，不同乐器所表现出来的特色也不尽相同。也许是因为古琴的抑郁低沉，我很少听琴韵，但却喜欢沉醉在古筝和笛子演奏的梅花三弄里。
琼瑶的“梅花三弄”是她写的三个故事《梅花烙》《鬼丈夫》《水云间》的化身。每个故事都诉说着一段缠绵悱恻的凄哀恩怨的恋爱情怀，如此反复，让人从歌曲里体味到了故事里的幽幽神韵。“看人间多少故事，最消魂梅花三弄”。无论是断人肠，还是风波起，亦或是水茫茫，都喻示着文中女子那种不畏权贵、不惧险恶环境的耐霜寒的高洁品行。“若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香。”听这样的歌曲，读这样的故事，惟有陶醉与沉思，在品味中汲取精华之所在。凌寒留香，也许琼瑶正是悟透了梅花的这种傲视寒冷的性情，才把三个故事起名为梅花三弄。
梅花三弄，不同的人有不同的理解。自古，文人墨客咏叹最多的也是梅花，为它的丰姿、情趣和精神所倾羡。画家多把梅花开放的不同时期比喻成三弄，从欲露还藏的含苞待放，到满树飘白的大片绽开，最后到绿芽相伴花渐稀少的飘零，都含有不同的意韵。其实梅花三弄的含义很多，不仅仅是冬去春来的四季变换，还有一天之内早中晚不同姿态，或晶莹洁白、暗香盈袖，或灿烂芬芳、笑脸迎人，或落英缤纷、淡雅迷人，都能引起人们的无限遐想。
有人说，音乐的内涵的琢磨不透的，是心灵的感悟，只可意会不可言传。我认为高雅的音乐
是一缕缕很透灵的芳魂，犹如高山流水，需要认真的品味和咀嚼，才能从中领会到深刻的内涵，撞击出生命的火花。梅花三弄正是这样的清雅舒畅、苍远旷达的音乐。每次聆听，都有不同的感悟和收获。或怨愁淡绪、或傲然不屈，都能在高妙绝伦的演奏里映出凌霜傲雪的英姿来。我喜梅花，除了上述原因，犹喜它的清纯、芬芳与耐寒的特征。
一直习惯于听古筝演奏的梅花三弄，总被它那清脆如珠落玉盘的串串泛音所感染。陶醉在这样的音乐里，思绪会随梅花在嫣红与莹白里飞舞。如果遇到漫天的雪花，那种清幽淡雅的韵致能醉人入梦境了。
在这样的清韵里，最能引人的浪漫气息了。依栏眺望，仿佛看到一位闲淡雅致的古代女子，独自漫步在花枝摇曳、幽香暗盈的梅林，任凭雪花纷纷扬扬地飘落，白了发稍和睫毛，只把梅花的韵致镌刻铭记。披一袭雪的纯白，带一缕梅的芳魂，轻灵飘逸在枯藤虬枝之间，浅吟低唱，漫弹绿绮，引三弄。那婀娜的倩影，令人魂飞。
引人的故事，多是经历过坎坷和磨难的，但也正是这种曲折离奇的情节，才能激发人的灵感。文字给人以遐想，而音乐却给人以灵动。有很多时候，音乐的表现力要更含蓄些。古筝曲梅花三弄舒缓的演奏，如清雅的梦歌，让人在幽幽的幻境里听到了低回悱恻的叹息，但却是很微弱的，不仔细聆听是听不出来的。这音绪透过指尖，凝绝在冰泉之中，幽咽艰涩，听之，心仿佛坠入谷底。但梅花的特性是傲风斗雪，古筝的幽咽也只是瞬间，就消失了，旋即便屏除了艰难中的苦涩，逸出了一份闲适与静雅的气韵，给人以大气的感觉。
在反复的弹奏里，有淡淡的清苦，但更多的是抵抗世俗、傲视严寒的高雅洁韵，让人在聆听的时候看到迎春绽放的姿容，给人以心灵上的启迪和希望。音色透明古筝声袅在空中，犹如旷野里的清风，轻盈地蔓延在人们的心间，使饱尝世俗侵扰的人瞬间有种冰清玉洁若梅朵的感觉。
听梅花三弄的时候，更喜欢观赏雪里梅花，常常凝视着点点梅红而痴迷沉醉。不是因为梅花的娇艳，而是稀罕那种独特的清新韵致和那种凛然的正气。喜欢梅花，更喜欢雪地红梅，因为梅花的纯净与傲骨在白雪的映衬下更显得脱尘绝伦。
听了笛子演奏的梅花三弄，才知道桓伊吹奏的曲子成为千古佳作的原因了。笛子演奏的梅花三弄，给人以很清晰的层次感，让人能听到梅花次第绽放的声音，看到梅花傲雪斗霜的英姿，以及片刻的宁静和闲适恬淡，在迂回曲折中旋出向上拼搏的精神。
可能是笛子本身的音色所决定的缘故吧？那种轻快嘹亮的声音给人以浑厚圆润的轻松感，尽管在起初的韵律里有些苍凉旷远，曲调也相对舒缓低沉些，但那种悠扬绵长的音哨和反复吹奏的泛音，却很快地把人们的思绪从低谷里引了出来。放眼观望，在白雪皑皑的崇山峻岭之间，有红梅傲然绽在枝头，尽管天气依然寒冷，雪花漫天飞舞，但委婉悠扬的笛声却吹出了袭人的香韵。欢快轻灵的旋律，仿佛一群如花的红衣少女在冰天雪地里翩跹起舞。她们迎着刺骨的寒风，伸出皓腕，摇曳着宽衣大袖的华美衣裳，或委婉缠绵、或抚缦追思，在幽香朴鼻的雪原上尽情抒发着心底的无限希冀。
一曲吹罢，映出了恬淡柔美的气韵。回眸，见肃穆的寒冬里，万木萧瑟。刚才那曼舞的梅花仙子呢？哦，原来躲藏在了如玉似的白雪之中了。轻些，再轻些，惟恐打扰了仙子们的梦境。柔和清纯的声音仿佛从透明的水面浮泛，有些飘忽，渐渐变得醇厚幽远。也许是为淡雅古朴的景色所吸引？还是被抑扬浮沈的慷慨和沧桑所惊动？安详端庄的静态中的梅花又轻盈地舞动腰肢，绽开了笑脸。她们在雪地了舞玉翻银，踏着节拍轻歌曼舞，沉浸在空灵纯美的忘我的境地。
悠长的呼唤，仿佛天籁，在低吟之中摇落了片片梅红。花枝振颤之余，逐渐进入追忆。有淡淡的哀愁、也有若隐若现的淡绪，在风云交加中，逐渐走向成熟与冷静。“梅花开似雪，红尘如一梦”，顾盼生姿的瞬间，已感到天地的苍茫与慨然，再次醉心地倾听一次。风荡梅花，似乎有清幽的曲音，深邃而舒畅，拨动着灵魂深处的琴弦，滋生出生命的绿意。
静坐细品馥郁的芬芳，在孤寂的旷野里，在飘零的雪花中，感悟着梅花傲然凌放枝头的飒爽。
饱满轻快的笛韵给人以凛然不惧的映象，面对点点梅花，怎不产生无限的景仰与爱怜呢？在梦想憧憬之余，醇香萦绕，恰似琴弦的拨动，浸润心田。
梅花的性情和品质自古为文人墨客所推崇，有关梅花的诗词也很多。人们最熟悉的可能要数北宋的大诗人陆游和毛泽东主席所写的《卜算子·咏梅》了。“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游写这首词时正直金兵攻城，朝廷大臣劝降的多，而陆游因为反对投降，却遭到反攻。他极度苦闷之下写了《卜算子·咏梅》，表现了他的不与投降派同流合污的高洁情怀。
毛泽东的《卜算子·咏梅》也是表现了梅花的傲霜寒的品质，但更积极向上。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。” 当时我国遭受三年自然灾害，中苏关系恶化，中国在政治上、经济上、军事上都受到严峻的考验。在这种情况下，毛泽东写这首词，更显出了无私无欲的品性。难怪作曲家王建中要把古曲《梅花三弄》修改成表现毛泽东词《卜算子·咏梅》的曲子。
“梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫……”再次聆听梅花三弄的歌曲，反而觉得有些太狭窄了。放眼世界，人生的道路真的很宽广，如果把梅花的品行和性情运用到人生观和价值观中，将更有积极意义。
2007.11.18
因为不很懂音乐，所以对于梅花三弄的真正含义其实不是很了解，只是被那优美清新的旋律所打动，才一遍遍反复地聆听。从忧郁王子姜育恒演唱的歌曲梅花三弄到付娜演奏的古筝梅花三弄以及笛子十大名曲里的梅花三弄，都经过无数次的聆听，在一串串清新雅致的音符里感悟着梅花的冰肌玉骨和冷艳傲霜。
据史料《晋书·列传五十一》记载，梅花三弄的来历还有一段典故呢。
东晋大将桓伊路过青溪码头，恰巧遇见赴东晋都城建康应召的大书法家王羲之的儿子王徽之。狂狷且博闻的王徽之听说桓伊善吹笛，就命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”，桓伊虽然身为高官贵胄，但他为人谦虚朴素，从不张扬个性。他久闻王徽之的大名，也不拘泥于礼节，便下车上船，坐在胡床上，拿出笛子为王徽之吹起了三弄梅花的曲调。吹奏完毕，也不言语，便起身上车走了。但他那高妙绝伦的梅花三弄却为人广位流传开来。敦和风雅桓伊巧遇狂傲的王徽之，才导致千古佳作《梅花三弄》的诞生，也是音乐史上一段千古佳话。
据说，桓伊非常精通音乐，《晋书》记载：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”桓伊身为东晋武将，也曾经立过战功，身在高位，看惯了官场的尔虞我诈，却不愿身陷其中，所以用梅花来比喻自身的洁好，也是人之常理。把这种高雅的情绪带进音乐中，更增添了丰富的内涵。
弄，在音乐里是“演奏”的意思。三弄，就是在以同样曲调反复演奏三次。梅花三弄，“喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概”。梅花三弄最先起源于东晋的笛子吹奏，后来有筝萧合奏，到了明清时期被改编成古琴曲，1972年作曲家王建中又将古曲《梅花三弄》改变为钢琴曲。
不同时期的梅花三弄所表现的风格各不一样，不同乐器所表现出来的特色也不尽相同。也许是因为古琴的抑郁低沉，我很少听琴韵，但却喜欢沉醉在古筝和笛子演奏的梅花三弄里。
琼瑶的“梅花三弄”是她写的三个故事《梅花烙》《鬼丈夫》《水云间》的化身。每个故事都诉说着一段缠绵悱恻的凄哀恩怨的恋爱情怀，如此反复，让人从歌曲里体味到了故事里的幽幽神韵。“看人间多少故事，最消魂梅花三弄”。无论是断人肠，还是风波起，亦或是水茫茫，都喻示着文中女子那种不畏权贵、不惧险恶环境的耐霜寒的高洁品行。“若非一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香。”听这样的歌曲，读这样的故事，惟有陶醉与沉思，在品味中汲取精华之所在。凌寒留香，也许琼瑶正是悟透了梅花的这种傲视寒冷的性情，才把三个故事起名为梅花三弄。
梅花三弄，不同的人有不同的理解。自古，文人墨客咏叹最多的也是梅花，为它的丰姿、情趣和精神所倾羡。画家多把梅花开放的不同时期比喻成三弄，从欲露还藏的含苞待放，到满树飘白的大片绽开，最后到绿芽相伴花渐稀少的飘零，都含有不同的意韵。其实梅花三弄的含义很多，不仅仅是冬去春来的四季变换，还有一天之内早中晚不同姿态，或晶莹洁白、暗香盈袖，或灿烂芬芳、笑脸迎人，或落英缤纷、淡雅迷人，都能引起人们的无限遐想。
有人说，音乐的内涵的琢磨不透的，是心灵的感悟，只可意会不可言传。我认为高雅的音乐
是一缕缕很透灵的芳魂，犹如高山流水，需要认真的品味和咀嚼，才能从中领会到深刻的内涵，撞击出生命的火花。梅花三弄正是这样的清雅舒畅、苍远旷达的音乐。每次聆听，都有不同的感悟和收获。或怨愁淡绪、或傲然不屈，都能在高妙绝伦的演奏里映出凌霜傲雪的英姿来。我喜梅花，除了上述原因，犹喜它的清纯、芬芳与耐寒的特征。
一直习惯于听古筝演奏的梅花三弄，总被它那清脆如珠落玉盘的串串泛音所感染。陶醉在这样的音乐里，思绪会随梅花在嫣红与莹白里飞舞。如果遇到漫天的雪花，那种清幽淡雅的韵致能醉人入梦境了。
在这样的清韵里，最能引人的浪漫气息了。依栏眺望，仿佛看到一位闲淡雅致的古代女子，独自漫步在花枝摇曳、幽香暗盈的梅林，任凭雪花纷纷扬扬地飘落，白了发稍和睫毛，只把梅花的韵致镌刻铭记。披一袭雪的纯白，带一缕梅的芳魂，轻灵飘逸在枯藤虬枝之间，浅吟低唱，漫弹绿绮，引三弄。那婀娜的倩影，令人魂飞。
引人的故事，多是经历过坎坷和磨难的，但也正是这种曲折离奇的情节，才能激发人的灵感。文字给人以遐想，而音乐却给人以灵动。有很多时候，音乐的表现力要更含蓄些。古筝曲梅花三弄舒缓的演奏，如清雅的梦歌，让人在幽幽的幻境里听到了低回悱恻的叹息，但却是很微弱的，不仔细聆听是听不出来的。这音绪透过指尖，凝绝在冰泉之中，幽咽艰涩，听之，心仿佛坠入谷底。但梅花的特性是傲风斗雪，古筝的幽咽也只是瞬间，就消失了，旋即便屏除了艰难中的苦涩，逸出了一份闲适与静雅的气韵，给人以大气的感觉。
在反复的弹奏里，有淡淡的清苦，但更多的是抵抗世俗、傲视严寒的高雅洁韵，让人在聆听的时候看到迎春绽放的姿容，给人以心灵上的启迪和希望。音色透明古筝声袅在空中，犹如旷野里的清风，轻盈地蔓延在人们的心间，使饱尝世俗侵扰的人瞬间有种冰清玉洁若梅朵的感觉。
听梅花三弄的时候，更喜欢观赏雪里梅花，常常凝视着点点梅红而痴迷沉醉。不是因为梅花的娇艳，而是稀罕那种独特的清新韵致和那种凛然的正气。喜欢梅花，更喜欢雪地红梅，因为梅花的纯净与傲骨在白雪的映衬下更显得脱尘绝伦。
听了笛子演奏的梅花三弄，才知道桓伊吹奏的曲子成为千古佳作的原因了。笛子演奏的梅花三弄，给人以很清晰的层次感，让人能听到梅花次第绽放的声音，看到梅花傲雪斗霜的英姿，以及片刻的宁静和闲适恬淡，在迂回曲折中旋出向上拼搏的精神。
可能是笛子本身的音色所决定的缘故吧？那种轻快嘹亮的声音给人以浑厚圆润的轻松感，尽管在起初的韵律里有些苍凉旷远，曲调也相对舒缓低沉些，但那种悠扬绵长的音哨和反复吹奏的泛音，却很快地把人们的思绪从低谷里引了出来。放眼观望，在白雪皑皑的崇山峻岭之间，有红梅傲然绽在枝头，尽管天气依然寒冷，雪花漫天飞舞，但委婉悠扬的笛声却吹出了袭人的香韵。欢快轻灵的旋律，仿佛一群如花的红衣少女在冰天雪地里翩跹起舞。她们迎着刺骨的寒风，伸出皓腕，摇曳着宽衣大袖的华美衣裳，或委婉缠绵、或抚缦追思，在幽香朴鼻的雪原上尽情抒发着心底的无限希冀。
一曲吹罢，映出了恬淡柔美的气韵。回眸，见肃穆的寒冬里，万木萧瑟。刚才那曼舞的梅花仙子呢？哦，原来躲藏在了如玉似的白雪之中了。轻些，再轻些，惟恐打扰了仙子们的梦境。柔和清纯的声音仿佛从透明的水面浮泛，有些飘忽，渐渐变得醇厚幽远。也许是为淡雅古朴的景色所吸引？还是被抑扬浮沈的慷慨和沧桑所惊动？安详端庄的静态中的梅花又轻盈地舞动腰肢，绽开了笑脸。她们在雪地了舞玉翻银，踏着节拍轻歌曼舞，沉浸在空灵纯美的忘我的境地。
悠长的呼唤，仿佛天籁，在低吟之中摇落了片片梅红。花枝振颤之余，逐渐进入追忆。有淡淡的哀愁、也有若隐若现的淡绪，在风云交加中，逐渐走向成熟与冷静。“梅花开似雪，红尘如一梦”，顾盼生姿的瞬间，已感到天地的苍茫与慨然，再次醉心地倾听一次。风荡梅花，似乎有清幽的曲音，深邃而舒畅，拨动着灵魂深处的琴弦，滋生出生命的绿意。
静坐细品馥郁的芬芳，在孤寂的旷野里，在飘零的雪花中，感悟着梅花傲然凌放枝头的飒爽。
饱满轻快的笛韵给人以凛然不惧的映象，面对点点梅花，怎不产生无限的景仰与爱怜呢？在梦想憧憬之余，醇香萦绕，恰似琴弦的拨动，浸润心田。
梅花的性情和品质自古为文人墨客所推崇，有关梅花的诗词也很多。人们最熟悉的可能要数北宋的大诗人陆游和毛泽东主席所写的《卜算子·咏梅》了。“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游写这首词时正直金兵攻城，朝廷大臣劝降的多，而陆游因为反对投降，却遭到反攻。他极度苦闷之下写了《卜算子·咏梅》，表现了他的不与投降派同流合污的高洁情怀。
毛泽东的《卜算子·咏梅》也是表现了梅花的傲霜寒的品质，但更积极向上。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。” 当时我国遭受三年自然灾害，中苏关系恶化，中国在政治上、经济上、军事上都受到严峻的考验。在这种情况下，毛泽东写这首词，更显出了无私无欲的品性。难怪作曲家王建中要把古曲《梅花三弄》修改成表现毛泽东词《卜算子·咏梅》的曲子。
“梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫……”再次聆听梅花三弄的歌曲，反而觉得有些太狭窄了。放眼世界，人生的道路真的很宽广，如果把梅花的品行和性情运用到人生观和价值观中，将更有积极意义。
2007.11.18
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